НАШ АДРЕС:

Брестская обл,

г. Пинск,

ул. Огородняя, 7

 

ТЕЛЕФОН:

8 (0165)32 30 95

 

 

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ:

СРЕДА 19.00

СУББОТА 19.00

ВОСКРЕСЕНЬЕ

10.00 и 18.00

 

 

  «СУЩНОСТЬ ОТЦОВ»

Пастор церкви,

Ясинефта Иван Степанович

7 сентября 2016

 

И.С: Ну что? Какие есть вопросы по прошедшей теме? Или вы уже не помните о чем речь шла?

Голоса из зала:

- Чего не помним? Об Отце шла речь…

- О двух Отцах…

И.С: ну и что? Что вы нашли? Что вычитали?

- нашли, что есть только Один… на первом месте…

И.С: хорошо. Кто еще что?

- не знаю, тут много… то «отец ваш» с маленькой, то «Мой Отец»… но еще не все записала на листок…

И.С: ну, а остальные что?

- есть два Отца…

- я напомню Ефесянам 4:6 стих: «Один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас».

И.С: ну, кто это пишет? Павел?

- Павел…

И.С: правильно: для Павла больше никого не существует…

- у Малахии тоже… но  я уже не буду перечитывать…

И.С:  ну, у Малахии вопрос в другом. Малахия – это книга Ветхого Завета, там у них была другая тенденция, а мы берем по Новому Завету. Если Павел там даже говорит, что «один Бог и Отец всех», правильно он говорит, потому что он признавал только Отца Господа Иисуса Христа. Павел признавал, он это в  Посланиях пишет. Он правильно говорит. Правильно: для  Павла  один  Отец.  А  для  нас  тоже  должен  быть один Отец, а не два. Правильно! А у нас может быть два… может один… какой-то один из двух. Или два могут пересекаться в нашей жизни, а мы не замечаем - это надо смотреть. Ну, кто еще что?

- ну, это по прошлой теме, а я хочу в новую тему перейти… в одном месте прочитать… 

И.С: у меня тут другая тема лежит…

- ну,  немножко так… тоже она похожа на эту…

И.С: ну и что там?

- в 1-ой главе Иоанна…

И.С: что там он пишет? Евангелие от Иоанна что ли?

- да, 1-ая глава там о свете… «Свет» с большой буквы… и «свет» с маленькой буквы. Ну, «Свет» с большой  - это понятно, это Иисус Христос, Он свидетельствовал об Иисусе Христе. А вот что говорит «свет» с маленькой буквы? Вот это 6-ой стих: 

6.«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7.Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, - с большой буквы, - дабы все Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8.Он не был свет, - с малой буквы…

И.С:ну, Иоанн не был свет…

- Да! «…но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете», - с большой буквы.  Но уже Иисус Христос пришел…  А вот это чуть выше, с 4-ого стишка:

4.«В Нем была жизнь, - ну это в Боге, и жизнь была свет человеков»… «свет» с маленькой буквы…

5.И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Ну и потом уже об Иисусе Христе. А это Божий свет какой-то? Ну, тут не сказано об Иисусе Христе. Иисус Христос уже дальше… он свидетельствует. Свет - вот этот значит свет, который Бог отделил от тьмы, и стал свет. Вот это я так понимаю. Я не знаю, как вы понимаете вот это вот, что с маленькой буквы.

И.С: тут свет есть свет. Смотря какой еще имеется ввиду свет. Мы тут говорим о других немножко вещах…

- и знание может под светом подразумеваться… просвещение тоже под светом… тьма – это незнание, невежество...

И.С: мы ушли в другую сторону… здесь надо понять одну вещь вот…

- и «свет во тьме светит» – значит, этот свет, который «день»… Была тьма… Бог отделил… я так понимаю, но я не знаю…

И.С: нет, ну написано, что «Бог отделил свет от тьмы» - смотря что отделил. Можно, как это считают в материальной точке: есть ночь, есть день - можно считать, что это Он отделил. А если в духовных сферах брать, то Он отделил совсем другие субстанции: грех от святости отделил. Это тоже свет! Тьма – тоже, может, имеется ввиду греховность. Надо разбираться. Потому что Бог не занимается материальными вещами вообще. Святой Дух не занимается материей. Это надо понять! Не занимается материей вообще! С материей ничего нет, то есть с плотью ничего не имеет, никакого дела.

Вот чего мы говорили, что  два Отца? Там показаны два Отца. Понимаете? Два Отца. Один занимается землей: полностью что на земле, контролирует людей, наказывает за грехи, которые здесь делаются. А есть Другой, Который вообще землей не занимается, Тот наоборот благословляет, если ты слушаешься. А если ты не слушаешься, ты попадаешь в руки этого Отца, тоже духовное существо, которое контролирует землю. Вот о чем шла речь, вот как. Это все можно прочитать. Если внимательно читать места Писания – все это можно увидеть. Даже взять и сделать анализ: Кто с чем работает. «Небесный Отец» с чем работает? А «Отец ваш» с чем работает? И вы увидите, что закон Моисея и все эти вещи были – это все было по плоти сделано, по плоти были наказания, по плоти было все. По плоти было все. Но приходит Христос, который вообще от этого уходит. Совсем уходит от этого!

Даже когда женщину стали побивать камнями за что-то там, и Ему сказали: «Ты скажи» И Он уходит. То есть показывает, что вы права не имеете это делать, Христос уходит от этого состояния. Почему Он уходит? Христос принес совершенно другую религию, противоположную   иудейской,   между  прочим.  Если  внимательно  это  читать, вы  это увидите: Он принес совершенно другие вещи. Евангелие вот это вот, которое мы имеем, Новый Завет так называемый, оно расходится с Ветхим Заветом капитально. Капитально расходится в политике религиозной -  я так скажу. Они совершенно две разные вещи. Несовместимые совершенно. И если вот эти вещи просматривать, хорошо смотреть, что же это на самом деле такое, то что-то можно увидеть: что Один занимается одним, Другой занимается другим. Вот в чем стоит вопрос:  есть Отец Небесный, есть Отец ваш, Отец твой, там как-то еще – есть такое понятие. Это надо исследовать, это надо смотреть. Но если углубляться дальше, в кое что смотреть, то вы увидите: Кто чем занимается. Не так все просто, как вы думаете. И сегодня на земле тоже занимается, идет та же картинка: ты не исполняешь – ты наказываешься. Кто тебя наказывает? «Бьет же всякого сына». Кто бьет? Какой Отец бьет? Небесный не бьет. А какой бьет? Понимаете? Надо разбираться: Кто-то бьет, а Кто-то не бьет. Если посмотреть о каком Отце говорит Христос - это совершенно другой Отец. Христос призывал к чему? К прощению, к милости, к жертвенности. Это надо смотреть, что говорит Христос.

 Вот Христос, я вообще бы сказал, маловато кое о чем говорит, здесь больше в Евангелиях… надо внимательно рассматривать эти вещи, так голословно пальцем показать сложно. Это надо брать текст и, я бы сказал, с текстом работать и смотреть что происходит. Это все наощупь так не возьмешь. Ну а вы же не читаете. Вот пришли как зрители в театр. И что мне с вами говорить? Чтобы это у вас была Библия да полблокнота исписанного – можно с вами разговаривать, а так на пальцах вам скажи, и вы: «Ну да… а может да… может да…» Ну и что? И ничего нет, и все так в воздухе висит, и все как было осталось. Вы ленитесь! Понимаете? Вы ленитесь. Вам некогда. Вы шутки шутите? Я серьезно говорю: это как пришли на уроки и уроки не выучили. Домашнее задание не написали, и сидят родненькие, двоечники. А что вы думали? Вы думаете, что вы на слух все возьмете? Вы не возьмете на слух! Это надо вести конспект. Писать, выписывать и сравнивать и смотреть тексты: там так написано, а в другом месте чуть так написано – и сводить эти концы, и смотреть о чем речь идет. А так просто говорить: «Да, это так может… да…»  Конечно, может быть и так, может быть вот так. А  на самом-то деле как? Вот как? Вот думайте.

На улице одна температура воздуха, а в помещении сейчас другая - и вот вам, пожалуйста. Там свежее воздух, а тут воздух спертый, нагрело крышу за день - и дышать нечем. А на улице нормальный воздух. Никто помещение не проветрил, не поменяли воздух… днем закрыто,  форточки позадраивали, как в подводной лодке люки, да и пошли себе. А надо было оставить, чтобы они были открыты.

-  чтобы жаркий воздух сюда зашел?

И.С:  ай, ну что вы мне говорите? Я пришел, а тут дышать было нечем…

- можно на ночь оставлять форточки, тут же…

И.С: нет, ладно там ночь… за ночь хата остынет, в любом случае крыша остынет, воздух поменяется… а днем имеется ввиду, когда солнце палит, воздух чтобы был, чтобы воздух выходил…

Ну и что? Я так понял, что ничего вы не поняли. Не думали, да?

-  думали…

И.С: да никто не думал… что вы мне говорите? Когда вам было думать? Сколько дней прошло? Неделя прошла. В прошлую среду говорили. Неделя! Семь дней прошло.  Вы за семь дней… уже забыли, что ели вчера - вот как. Это ж надо было смотреть, надо было найти время, открыть Евангелие и посмотреть, что говорится, записать себе, что говорится. А как вы хотели? Говорит «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне» «Исследуйте» – говорит. Как следователь копает каждое слово: почему, да как, почему, да как. А у нас видите как? Ленимся – ленимся. Ну и что? Ну и что? Сенсацию опять ждем какую-то? А как понять, что под двумя Отцами ходим? И к Кому больше прилеплены? Да, а что вы думали? Думали когда? Нет? Кажется: а почему так устроено? Непонятно почему так устроено, не мы это устроили.  А все говорят, как бы, об Одном. А где ж Один? Ну и что? Вот так. Попали!  Стоит такой вопрос, дальше пойдем… в Кого веруем? В Кого вы верите? В Кого верите?

-  в одном месте написано, в Свет.

И.С: ну не знаю, может, кто  в Свет и верит… никто не против…

 - в Бога веруем…

И.С: в Какого?

- в живого! В Бога живого, вечного!

И.С: вечный Бог? «Воссел Бог в сонме богов». Знаете, сколько там живых богов в вечности? Ну так в Какого вы верите? Что вы Евангелие не читаете? Там написано, что много богов. В какого Бога веруете? Не знаете? Уже столько лет верующие… что вы знаете? Не знают в Кого верят… так куда ж вы собрались? Интересно... в могилу только, на кладбище поставят креста дубового, в гроб положат, доски спилят - да и все. Помер, как и все померли. Какая проблема? Проблемы нет. Так в Кого? Ни в Кого. Все! Пойдем домой. Что тут делать? Нема с кем разговаривать сегодня, ничего не знают: в Кого веруют.

- в Иисуса Христа. Иисус Христос Господь! Он нас примерил с Богом.

И.С: я не спрашиваю, Кто вас с Кем примирил - меня это вообще не интересует. Я спрашиваю: в Кого вы веруете?

- в Господа Иисуса Христа.

И.С: а разве в Него можно веровать?  Кто вам сказал, что можно? Кто вам сказал, что можно? Ну что попались, да? Я сейчас Писание покажу. Столько лет верующие и неправильно верили. Сейчас мы найдем, у меня место Писания открыто, я сейчас прочитаю через пару минут. И что вы скажете? Знаете, как вы сейчас влетели все? И я вместе с вами. От молодцы! От верующие! Ух, класс! Да, написано есть: в Кого вы веруете. Я серьезно говорю. Вы думаете, я вам фантастику рассказываю? Для вас Евангелие - фантастика, вы же ее никогда не читаете. Чтобы я ни прочитал, глаза такие большие делаются! Рот откроют, глаза поставят и смотрят, как будто диво я им прочитал. Так это в ваших Евангелиях тоже есть! Вы же вообще ничего не читаете. А что вы делаете? «Исследуйте Писания» – написано. Вы чего? Ничего не знают. Так, а где ж вы спасены? Вы ж никогда не спасетесь, родненькие мои!  Какое вам спасение? Вообще напрасно ходите! Да. Скамейку просиживаете, стул протерли. Толку? Серьезно говорю! Вы даже не знаете элементарные вещи. Да, у меня есть место Писания, подчеркнуто. Потом я только, чуть позже, покажу. И что я вам покажу - у вас глаза зачешутся. И как это вы столько лет верующие и это не могли прочитать, да? И так, знаете, большинство верующих. Большинство верующих. Если не знаете – скажите: «Не знаю». Ну и все! И вопрос закрыт. А то ходят. Что вы ходите? Песни поете, молитесь… непонятно Кому... Что вы делаете - я не знаю. 

 И  что  вы там вычитали? Все повставляли глаза в эту книжку. Что вы там вычитали? Вы отвечайте, вы же столько лет верующие! Должны наизусть все знать! Столько проповедники вам проповедуют! С Писания проповедуют, а вы ничего не поняли! Они вам читают, а вы не слушаете,  что они вам читают! Они же вам читали не раз! А вы пропускали. И они тоже: читают и пропускают. И мы читаем, лишь бы слова называем. А что ты называешь? Он даже не вникает, что он называет. Да, это место известное, оно на слуху, но никто не вникает, что тут вам сказали. Слышу -  и не слышу. Вижу – и  не вижу. Ну и что вы? Как вы живете? Чтобы вам так по жизни ходить, то уже давно бы под паровоз попали! Так вот и стоит вопрос: в Кого веруем? Второй вопрос: во свете вы или во тьме? Еще третий есть: зачем пришел Иисус? Это третий вопрос. У меня три вопроса. Ну?

- спасти погибшее…

- взыскать…

И.С: И только?

- достаточно…

И.С: достаточно? Библия говорит другое.

- даровать нам жизнь вечную Он пришел.

И.С: ну и кому Он подарил?

- мне!

И.С: Вам? Кому вы сказку рассказываете?

- для вас, может быть, сказка, для меня – нет.

И.С: ничего Он вам не подарил, что вы говорите. Вы уже почти святотатствуете. Перестаньте! Ничего Он вам не дарил. Успокойтесь. Это философия религиозная. Ничего Он вам не дарил! Вот как «подарил»,  «подарил»? Покажите, на стул положите. Я посмотрю, как Он подарил. У вас вытащить из кармана нечего. А что вы думали? Я серьезно говорю. Я сейчас покажу вам место Писания, и все что вы отвечаете  -  неправильно. Серьезно!

- каждый отвечает правильно…

И.С: неправду говорите! Ну, чтоб кто сказал: «На 100 долларов спорим?» Хотите на 100 долларов? Если я все опровергну через 5 минут. У  кого  деньги  есть,  кладите  на  стол или на скамейку. «Вот, - скажут, -пастор деньги зашибает». Шучу, конечно. Зачем мне ваши деньги надо? Если бы вы со мной спорили, уже давно бы свой дом проспорили с вещами вместе, с комодом вместе.

- мы в азартные игры не играем.

И.С: вот, видите, правильно: в азартные игры не играете. Молодцы, правильно сказали. Ну, так что? Серьезно говорю. Так в Кого веруем?

- в Сына Божьего, Иисуса Христа!

И.С: садитесь! «2»! хорошо, веруйте дальше!

- вот я читала…

И.С: вот не надо мне «я читала»… ну и что что вы читали? Читали – это не все. Вы читайте то, что Сам говорит Христос! Вы знаете, что я вам скажу? Я не опровергаю ничего в Писании, но на что обращаю внимание… Полное внимание на то только, что сказал Иисус. И все!

- так Иисус и говорит: «Веруйте в Меня».

И.С: ну и что?

 - Он же так и сказал: «Веруйте в Меня»… А в Кого ж веровать?

И.С: а дальше, что Он сказал?

- и в Отца Его веруем.

И.С: дальше, что сказал?

- «веруйте в Меня и в Пославшего Меня».

И.С: а как это «веруйте в Меня, веруйте в Отца» – как это так можно в двоих веровать? Вы так умеете? Я не умею так в двоих веровать. Как это вы в двоих веруете? Вот классно! Я такого еще не слышал.

- Отец и Сын… «Отец во Мне»…

И.С: знаете в вас что? Я вашу анатомию расскажу, как вы  устроены, что в вас есть: печенка, селезенка еще что-то у вас есть. Мне это не интересно… Что у вас есть? Ничего нет. Вот вы просто сидите - и «есть». Вот человек сидит, вот так…

- «верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий не имеет…»

 - Вот в Евангелии от Иоанна, 14 глава:

14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

14:3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.

И.С: Садитесь! «10»! Ну и что дальше? Ну и все, да?

- ну что? Я вам прочитала место Писания…

И.С: ну и что? Я вам сейчас другое прочитаю. Хотите? Нет? И у нас начнется дискуссия.

- я не могу понять… не могу, например, вот понять сути вопроса. Здесь ясно понятно: «Веруйте в Меня».

И.С: А мне непонятно! Вот я сегодня прочитал место Писания - и мне непонятно. Записал себе вопрос, я не понял. Написано в Евангелии, говорил Христос, и я не понял. А что вы поняли? Я тоже понимал, как вы понимаете: прочитали, назвали. Я не против, правильно вы прочитали, процитировали - я ж ничего не отвергаю. Но есть еще кое-что, что заставляет думать: а что это вообще такое?! Я не понял, как с двумя Отцами: кто-то говорит один Отец, кто-то говорит два Отца. А есть намек - и вот думай. И что такое?

И было еще написано, что «все дивились учению Его», - когда Он говорил.  Когда Христос говорил о двух Отцах, «все дивились учению Его». И это место только котируется в Евангелие от Матфея, 5 или 6 глава. Больше вы этого разговора не услышите нигде. Нигде! Его не существует! Вот Он дал какое-то учение и Его отрывками записали. И нам оно попало. Вот и все! И что вы теперь хотите сказать? Выкиньте за забор и так давайте все Евангелие выкинем. То есть, все надо брать в учет! Все надо брать в учет! То есть, собрать все - и потом разбираться, что уже и как.

Знаете, как мы читаем? Вы схватили там кусок, там кусок, там кусок.  У  нас 10 окон, мы два окна застеклили, а в восемь ветер свищет и дождь льет. «Ну и что? И чего холодно? Я же стекла поставила». – «Да? А ты посмотри: на скольких ты окнах стекла поставила. А остальные кто будет?» - «А я думала, что там хватит… а грошей нема…» Ну и мокни, ну и сквозись. Вот и все! Если закрыть – так закрыть все окна. И тогда все видеть. Так вот чтобы понять что-то, я вам скажу: надо прочитать все! Прежде, чем понять, что Христос говорит, надо прочитать всю главу! Прочитать целое Послание! И понять в какую сторону Он мяч загоняет. А вы возьмете, понимаете, там одно-два слова и на этой базе строите не знаю что. Я же говорил, что в прошлую субботу я сел… четыре часа потратил, чтобы выяснить кое-что… 4 часа ухайдохал времени, чтобы что-то  понять, сидел и по словарям… копался… Библию поднимал Лютеровскую немецкую… немцы как переводят, как говорят, как в немецких переводах звучит, как в наших звучит. И в русских переводах кое что там пошурудили, да  чуть-чуть не в ту сторону. Да, кое что неточно сделали, ввалили одинаково, и все. А почему? Неизвестно. Вот и все. А у немцев немножко понятнее это дело звучит. Почему у немцев понятнее, а у нас не понять? У русских голова не такая что ли? Квадратная, а у них плотская? Или как? Вот почему? И получается немецкие христиане шурупят лучше, чем мы. А мы вообще не шурупим, шурупы потеряли и отвертку, нечем закручивать… а вы сидите здесь игвоздики в стенку забиваете.

- так надо благословить нас всех, чтоб шурупили…

И.С: чем благословить? Мы молились за благословение…

 -  не говорить негативные слова…

И.С: мы молились за благословение! Что вы ко мне прикапываетесь?! Не получится. Не туда попали.

- ходить пред Богом праведно - и Бог откроет и в Германии, и в Беларуси…

И.С: не… я не говорю, что откроет… послушайте меня: не откроет. Не в этом дело.   Вот даже простой вопрос: вот вы здесь читаете в наших переводах слово «Отец», даже я вам рассказывал, где написано с большой буквы… только «отец ваш, диавол» написано с маленькой буквы. Теперь смотрите: 

- и у Малахии тоже написано «отец» с маленькой буквы.

И.С: Какой Небесный?

- там бог «Саваоф» написано.

И.С: с маленькой буквы?

- да!  

И.С:  Вот теперь думайте, кто это такой! А у немцев, смотрите… я специально смотрел: слово «Vater», (Отец) по-немецки написано с большой печатной буквы «V» (фау)… пишется у немцев в Библии не «F», а «V» (фау). И она, я пролистал все, посмотрел…  с большой буквы написано «Отец», с заглавной… и где сатана с большой буквы, «Отец Диавол», как-то по-немецки, я забыл, как он звучит… и написано «ваш Отец Диавол»,  отец написано с большой буквы. И я посмотрел, где слово Отец идет в немецкой Евангелии… в Библии я не смотрел… а в Евангелии везде пишется  «Vater», с большой заглавной буквы у немцев.Вот это меня интересно удивило! Смотрите, а у нас есть с маленькой, есть с большой, как бы обозначают, кого-то выделяют… а у них все с большой! А если написано с большой, о чем это говорит? О чем это говорит? Это о чем-то говорит. Когда с маленькой, тогда можно, как сказать, об него ноги вытереть, не тот папа. А почему у немцев всегда Тот Папа? А почему у нас папа через папу и третим попой погоняет? В русском переводе, почему? Вот и все, вот и думайте почему? Вот почему так? Что они глупее? Не глупее. А почему? А потому что у них нет православия. Они все лютеране. Потому что Лютер был католик. Я не знаю, как это все у католиков звучит, я не в курсе…  у них там все на латыни написано, у католиков… все книги на латинском языке, богослужебные, до сего дня.  И вот разберись: а это очень важно, между прочим, для  исследования очень важно. А у нас думают: «А, эти русские Евангелии и так обойдутся! Что трактором, что косой -  какая им разница? Пойдет и так». Вот как делается. А если кто-то хочет понять, онбудет искать: а как же это так? А почему так? Опечатка? Нет, может умышленно поставлено. Откуда вы знаете? Ну, вот и разбирайся. Начинай поднимать старые издания, а если вы поднимете все издания вот русской православной церкви, именно Алексия того, который был при царе Николае, Александре, и там все время будет так. Вот так заложили и копируют, никто не исправляет. Вот и тебя уже в заблуждение вводят. И ты уже до конца не знаешь, с кем ты имеешь дело, где-то правильно перевели, а где-то не совсем. Я вот столкнулся с этими вещами. У нас пишет «Отец ваш» – это место писания, а у немцев пишется «Vaterweiß»,  Отец Свечения, Света. «Weiß» – это белый, свет, свечение    переводится.    «Отец    Свечения»   -   «Vater  weiß». А   у нас написано «ваш Отец». И в других местах смотрю:  может везде так у нас, как у немцев… нет…  в другом месте у немцев написано «Отец ваш». И такая фраза есть… я забыл, как это слово по-немецки звучит… и она говорит, что это «ваш»,  слово «ваш» это идет.

И вот смотрите, какая получается ситуация: у них это все прослеживается, как это звучит, и вот видишь: несовпадение идет. Представляете как? Идет несовпадение. А почему несовпадение? И вот почему я вас призываю и говорю: не просто так ходить и просто так сидеть на стульчике, а вы Библию возьмите и тетрадочку, и посидите пару вечеров, возьмите словарь или симфонию и покоптитесь. Поднимите все места, где говорится «Отец», и как говорится: ваш,  Небесный. Что говорится? Как? В каком смысле говорится? С какой буквы написано? И себе выпишите эти места и потом делайте анализ – сравнение: а что это такое, а почему. Тогда вы что-то поймете, почему так. Поэтому я говорю, что у них написано так, а тут смотришь, что  совпадает с русским… а почему в этом месте русские написали так, а они написали «Отец Свечения», «Отец Светов»? «Vaterweiß» почему они написали, ну? Почему они так написали? И больше, я перелистал все места, и больше я нигде не видел… только один раз у них это слово стоит, «Отец Светов», «Отец Свечения». Один раз оно у них проявлено только! Больше нигде нет. А почему у нас этого нет? А почему у них это есть? Что значит, там был какой-то момент, а это просто по инерции катанул вот так и все, и пропустил. Может, это давно богословы знают: почему. Потому что есть религиоведы, которые вникают в эти вещи и этими вещами разбираются. Понимаете как? А нам некогда. А нам некогда. И что мы хотим понять? Если нам некогда – то мы не спасены. Запомните! Я вам точно говорю! Бесполезно! Если посмотреть на Писание, если вы Его не будете понимать – вы не спасены и я тоже. Я скажу так: спасение не для простаков, мягко выражаясь. Запомните это! Если вы немножко почитаете, вы за голову возьметесь! Не для простаков, что всем сказали, что это все – ничего подобного! Если Онтут что-то говорит и что-то требует – это уже люди со специальной подготовкой должны быть, которые должны понять. Если они не поймут – они не пойдут дальше. Так какой простак пройдет, скажите мне? Не пройдет. И знаете что? Я вот сколько читаю, и все это замечаю, что это не так все просто. Начинаю говорить верующим – у них глаза навыкате сразу и волосы дыбом! Понимаете как? «Что ты нам рассказываешь?» А я  говорю: «Библию – то  открой!  Она  же  такая,  как  и у меня. Просто я читаю, а ты нет». И все это нормально видно. Не надо много ума иметь, увидишь расхождение. А почему расхождение? А расхождение зачем? Чтобы ты на что-то обратил внимание. Вот и поэтому расхождения, изменения немножко.

 Это как музыка. На одной ноте музыку не играют, тогда это будет «Гууу» – вой. Почему мелодия? Потому что ноты перекликаются, разнобой идет. Разные звуки  - и тогда возникает мелодия. Так здесь тоже самое - и разные возникают понятия. Одноцельного здесь нет, поэтому и игра слов идет: это говорится так, это так, это по-другому идет. Вот! А что вы думаете? А вы думали прийти так погулять что ли? Гуляйте в песочнице с игрушками. Понимаете? Нет? А в церкви не играют. Здесь надо думать, что ты делаешь, чего ты вообще пришел, чего ты хочешь. Если ты идешь…  «Приходящий к Богу должен веровать, что Он есть, и ищущим Его, Он воздает» - то есть ты знаешь, что Он есть, ты идешь с какой-то причиной - и тогда Он тебе воздаст, даст понятие по той причине. А если ты идешь, лишь бы прийти, какой зашел, такой и вышел – ничего не получится. Почему написано, что «Жаждущий, иди ко Мне и пей»? Если ты не жаждешь – можешь не идти, сиди дома, лежи на диване. Если у тебя нет к Богу тяги – лучше не ходи вообще, сиди дома, да и все. Потому что то, что ты пришел, ничего не даст. Цель должна быть! Вот поэтому я вас и спрашиваю: в Кого веруем?

- брат, вот я сейчас к Евреям зачитаю часть главы: А Христос -как Сын в доме Его; дом же Его - мы».  

 И.С: ну и что из этого?

- вот как раз «дом Отца» – это мы. А «Христос, как Сын, в доме Его».

И.С: Дом Отца – это мы, да?

- «Дом же Его, - с большой буквы, - мы». «Дом же Его - мы!»

И.С: да? Кого Его? Кто Он такой? Расшифруйте. Так написано, я же не опровергаю, что написано, но вы мне объясните: что это значит, что там написано? О чем оно говорит? Вы так просто с наката не проедите, вы внимательно разберите каждое слово, что Он хочет этим сказать? А вы просто там захватили, что там написано…

- нет, я не захватила… я исследовала!

И.С: ну и что вы там поняли?

- да и поняла, что Отец - единый Бог. Иисус Христос - это Его Сын.

И.С: Ну и что? Это давно всем известно!

-  но Он также Бог.

И.С: зачем это доказывать?

- Он также Бог!

И.С: Какой Бог?

- Бог… Личность Божественная…

И.С: так знаете, сколько таких личностей божественных?

- Знаю…триллионы их…

И.С: Пальцев не хватит на руках, надо тапки снимать… ну так Кто? Какой Бог? Вот знаете, что я вам хочу сказать? Вот если вы в обычной жизни сталкиваетесь с такими вещами: если хотите купить  хорошую вещь качественную, там должны в ней быть какие-то обозначения, логотипы какие-то должны быть. Все говорят так: уважающая себя фирма всегда делает свой товар, вкладывает определенную оболочку, чтобы показать, что это качественно. А все фирмы «халявщики», они лишь бы налепили наклейку, лайбу - и все, и она даже не соответствует ничему. Понимаете как?

 Вот я читал статью одну… один какой-то писал о винах: как люди разбираются. Вот покупает бутылку вина кто-то… вот зайдите в наш магазин и посмотрите, как они винище хватают, червивку эту всю… идут… я стою вот на кассе… кто-то там вина набрал… полную корзину волочет… а кто-то стоит и у него одна бутылка лежит, но не такая, как у того десять. Так я когда эти вещи стал немножко изучать, смотреть… потому что в церковь надо покупать вино нормальное, а не чухню какую-то, что можно и коньки двинуть за кафедрой… а что, может, давайте червивки купим, что надавили с яблок, и черви там плавают, мощи их? Нет, должно быть виноградное, красное. Да какое? Не лишьбы какое. Так вот смотрите, и вот люди берут. Я смотрю, он же ядохимикат покупает, он  не понимает, что он берет. Он не понимает, что он берет.  В Европе такой выпуск вин запрещен полностью. Есть полусладкие, написано, вина… есть на бутылках написано… в Европе запрещен выпуск полусладких вин, это ядом считается, а у нас штампуют бидонами. А кто об этом знает? Ему лишь бы забалдеть. Черемуха приснилась, за мостом уже поют. Какая ему разница: сладкое, полусладкое? По мозгам дало и ноги отказали. И там воет сидит, ему все равно. Он думает, что ему надо напиться, мозги забить. Какая разница, чем забить. Так вот смотрите: есть разница! Какой формы бутылка - его тоже не интересует, у него в глазах троится, когда он уже ее взял. У него трубы, как говорят, горят… надо похмелиться…  Стоишь и слушаешь, он звонит и говорит: «Васька, трубы у меня горят! И тебе принести? Ну, потом гроши отдашь! Ну ладно… » У того трубы горят, и дым синим пламенем с носа идет. Понимаете? Насмотришься в магазине кино. И надо же мне попасть на такой концерт! И я  стою в очереди… ну куда ж ты денешься? Будешь слушать…  что ему скажешь: Рот закрой!» Еще в тебя бутылкой кинет.  Молчи и стой, и не трогай, пускай  идет своей дорогой. Ну и смотришь это кино и думаешь: что это такое? Это «проза жизни нашей» называется. И вот смотрите, что они говорят. Чтобы попасть на честную продукцию, чтобы яд не был – бутылка должна быть вылитая правильной формы, не кривая, как вы везете стеклянную бутылку, и видите, что литье у нее в бок чуть-чуть пошло, вы увидите горло на свет. Дно какое? Или плоское, или с углублением. Там должны быть еще надписи на стекле вылитые. А еще какая наклейка? С тиснением, а не просто бумагу наклеили, как «Бонаква» эта вот, наклеили вот любую… может, и в сарае наклейка была…  написано «Чай с лимоном»… и будешь пить - это надурят, кто хочет.  Или бутылка нарезная немножко. А там  наклейка. И вот они пишут: уважающий себя производитель, если оно у него действительно качественное, он не пожалеет заплатить деньги тому стекольному заводу за хорошую качественную бутылку, а не лишь бы какую! Ту бутылку можно, как в музее, поставить и цветочки в ней… наклейку сдери, и кто знает, что в ней было… она красивая, она выделанная. Это называется, что там залит качественный продукт! Вот так определяется. И поэтому стоишь и смотришь в магазине, что он берет. Вот люди не понимают. А какая ему разница? Какая ему разница? Ну, это вино и это вино, ну полусладкое, ну шипучее, ну игристое, ну полусухое или какое там – какая ему разница?!  Лишь бы это было вино, и чтобы по мозгам било! Он там даже и не смотрит какого года урожай!  Какой тут год урожая? А некоторые пишут в   какой  стране,  и  карта  нарисована,  где    виноградники  -  это   будет качественное вино! Год урожая всегда должен быть написан! А тут вы не прочитаете… ничего… написано какой-то стоит там… А я смотрю: они нахватали, нахватали, нахватали, яду нахватали, лишь бы по мозгам дало, а потом проснуться утром не может.

Чего я это говорю? Посмотрите, мы берем Писание: «Вот так написано… вот так, вот так… во это так… вот это так…» Если это Отец… почему этот Отец… вы никогда не думали, почему этот Отец замаскирован в Писании? А чего Ему прятаться? А чего Ему прятаться? Вот Христос хотел показать Отца наяву! Если вы читаете Евангелие от Иоанна,  от Матфея – Он все время говорит, Он показывает, что «видящий Меня, видит Отца». А вот эти вот фарисеи, они всегда прятали Бога. Его никто никогда не видел. Его никто никогда ничего. Он всегда как-то в темноте стоит. А Иисус Его как поставил - и вот тут и стоит! А эти все время прячут! Так вот вы читаете эти переводы, и вот оно изменено: «отец» это с малой, а там с большой буквы «Бог», «Бог», «Бог», «Бог» - как будто один Бог существует.

Да неизвестно сколько богов существует! У одних язычников сколько Богов существует! В Греции сколько богов существует и богинь? Запутаешься! Смотрите, и это писалось в те времена… это мы считаем, что в Греции сейчас никто в богинь не верит, в богиню любви Афродиту никто не верит, ей никто стихов не пишет. А в те времена, 2000 лет тому назад, поклонение Астарте было, это богиня любви была, богиня разврата была. Бог был Зевс… был Посейдон – все это было. И были имена у всех. Это в те времена. Так вот теперь смотрите, если Христос говорит… как Он ученикам говорит, «Я открыл Твое имя им», то есть «Я назвал им Твое имя». Так, а теперь вы мне скажите: почему это имя до нас не дошло? Кто его стырил по дороге? С какого сундука его украли? Почему к нам имя не дошло? Почему у нас Бог обезличенный? Почему имени нет? Почему имени нет? Почему, как говорят там написано в Малахии «бог Саваоф» написано с маленькой буквы, а не с большой? Хотя, говорят, Саваоф и Иегова - одно и тоже. Ничего не одно и тоже! Там правильно написали. Потому что бог Саваоф ниже Отца Небесного - поэтому написали так. А почему в Евангелии  «ваш», «твой» – все пишется  с малой, «Отец» с большой? А почему? Или «Бог! почему с большой? А там не так! Перелистайте страницы. А что это такое?

- А почему?

И.С: почему? Ну, мы приехали!» А куда вы смотрите? Я спрашиваю: «Вопросы есть?» - «Нет. Никаких вопросов нет».  Слушайте, и вы хотите спастись? Не смешите меня! Все! Напрасно 30 лет верующие! Поняли? Если вы этого не знаете – все, пишите письма. Я точно вам говорю: до лампочки ваши там идеи всякие, они никуда не идут! Это все ваша религиозная философия! Вы элементарных вещей не видите, вы даже не вникаете. Вам дали Книжку и вы ее таскаете с собой, по 20-30 лет верующие, и не удосужились открыть, и даже листочек почитать и карандашиком подчеркнуть. И вы что-то хотите  сказать? Вы для себя живете! Свою лампочку все протираете, выкручиваете, и клопов давите на ней - и все! И ничего не делаем.  И хотим что-то понять. Не поймем.

Послушайте: если мы не начнем думать, с Кем мы имеем дело, и Кому молимся, ну то все: неизвестно кому мы молимся. И не надо тут философствовать, написано - то написано, никто не отторгает, что написано, оно то написано. Но что написано? Кому написано? И для чего написано? Для тебя ли это вообще написано? Что ты себе прикарманил? Украл Библию и счастлив, да? Все себе записал, о! Оказывается воры еще среди нас есть. Украли то, что им не принадлежит, еврейскую Библию себе присвоили. Да, а что вы думаете? Вы только подумайте об этих вещах. Вы думаете так все просто? Ничего простого нет, все довольно сложно. Почему сложно? Потому что тут идет цепочка за цепочкой, крючочек за крючочком цепляется. И всю эту структуру надо разобрать. Уже пора разбираться, вы же не маленькие. Если вы имеете обычный житейский опыт, я понимаю, что не за один год и час он к вам пришел. Ну, сколько вы шишек набили, прежде чем понять что-то? А чего тут шишек, в Библии… шишки от Библии есть на лбу, нет? Ну, пощупайте, помацайте: шишки есть, нет? Почему нет? Сколько шишек должно быть? Не набили, не спотыкались.

Как один сказал богослов: «А они как на коньках по льду катаются по этому Евангелию: разогнался - и чих. А что подо льдом - никто не знает.  Вот такое, - говорит, - сегодня христианство». По верху катаются на коньках и не за что зацепиться, все легко. Ну, хоть на одной ноге катайся. А что подо льдом? Никто не знает. А прорубь проруби и залезь: что там творится. Вот как. Поэтому мы должны подумать. Что уже носы повесили? Не спасены? Еще есть время. Еще не умерли – значит, еще есть время что-то осмыслить. Откуда вы знаете, что вы правильно живете?

- Правильно…

И.С: Откуда вы знаете? Правильно будешь знать только тогда, когда попадешь Туда и скажут: промазал. А надо уже на земле знать, что правильно. А чтобы знать, что правильно все,  так надо убедиться, что правильно, надо проверить, а не просто вот так: «Я думаю так!» Думать не вредно. А как оно на самом деле: правильно или нет?  Вроде режешь, режешь, режешь - и косо вышло. Ну как это так? Вот косо вышло и все. Пилишь, а оно мимо идет - вот как. Верить нельзя.

У меня есть электролобзик: пилочка стоит и метка посреди такая… кто-то нарисовал линию на доске, ну и вроде держишься этой метки… перерезал… вытаскиваешь… смотришь: пила в бок ушла. Так я же точно видел, этой метки держался, а нет - криво перешел. Что я хотел кривулю вырезать? То есть, эта вот штука, которая стоит, по которой это пристреливается, неправильно поставлена. Вроде оно правильно, но оно неправильно, уводит тебя, надо перенастроить. А не проверил и столько нарезал - и все испортил, ну и выкинь теперь. Как выровнять? А уже первую проверь, смотришь - и уже выясняешь: почему не так, почему оно криво идет.  То ж не пьяный стоишь, что рука трясется, а нормально держишь. Вроде держишь, как показана меточка… там пилка закрыта, ты ее не видишь… а тут специальная метка, такой разрез, прицел… и ты идешь - а оно вкривь, оно в сторону, оно не по линии идет. То ж вроде по линии, вроде по линии. Не по линии! Вот так. Теперь надо добиваться, настраивать так… ну а кто ж тебе будет на заводе настраивать? Вроде ровненько стоит, а пилишь – криво пилит. Видите как? А кто ж тебе будет на заводе настраивать? Твои проблемы. Они тебе прикрепили, прилепили, продали - да и будь здоров. А ты смотри, а ты добейся, выставь так, вымеряй, чтоб точно было.

 Вот так же и наша христианская жизнь: вроде бы правильно, написано все правильно, никто тут вопросов не имеет к Библии, что написано - то написано. Но когда я беру вот это написанное, и пытаюсь прорезать - я попадаю в другую сторону, я не попадаю куда написано. Так что там неправильно написано? Правильно написано!  А  почему я не попадаю? Значит, я что-то не учитываю еще. А это не написано здесь. Догадывайся сам: почему ты не попадаешь. «То ж точно ж!» Ну вот…  еще написано: семь раз отмерь, один раз отрежь. И люди так говорят. Правильно говорят! Кажется вроде так. Нет, не так! Вот когда ты порезал и  увидишь  что так -  скажешь так. Настроить надо этот инструмент. Так  вот надо спасение свое настроить! А настроить согласно Писанию! Да, что вы читаете – правильно читаете, вопросов нет, так написано. Но а чего у вас ничего не получается, допустим? Или у меня чего-то не получается? Ну и так как написано… и я вот так сделал… и так вроде я молился - а ничего не вышло, попал, не знаю куда! «То ж по Писанию!» И некоторые бросают и не хотят это Писание знать, потому что не совпадает, не получается! Вот как! А вы говорите. Такое есть. Это ж любого верующего человека спросите - и вам скажут. Что вы хотите сказать, что верующий не старается спастись? Старается. Вы что? Да столько лет… что они маленькие люди? Нет конечно. Да любой может сказать: «Знаешь, а что-то вот не выходит! Вроде вот так - и смотришь: что за чудо? А как так вышло?» А что такого не бывает? Сплошь и рядом! Я же не хочу сказать, что вы там ничего не это… вы что-то делаете и у вас прогорает, не получается. Вроде написано, вроде так, вроде постарался, вроде молился, вроде брал имя, вроде брал то – а ничего, мертво. И главное никто не поднимет вопрос: а почему это мажем? Прицел сбит что ли? А как же тогда? А что не учли?

Снайпер стреляет с большого расстояния… с винтовки… у него цель, видит он ее, нажал на курок - два метра мимо цели попал. То он же в прицел видел, в это перекрестие… спустил курок – мимо! Почему? С какого расстояния? 300 метров. А ветер какой был? Ты ветер учел? Ветер пулю снес. Так они берут на кончик винтовки ставят перышко, и смотрят: с какой стороны ветер дует. Я читал об этом: ставят перышко, если на большое расстояние стреляют. Если с каких-то 50 метров, то ему ветер не надо. А на расстоянии... Кто такой снайпер? Он может стрелять с 700 метров, если винтовка убойной силы, хорошая. Тогда его не поймают, не знаешь: откуда выстрел произошел. Шел человек:  брык - и упал и дырка во лбу, лежит покойник. Никто не знает, откуда выстрелили. А он на высотке сидел, 12-ти этажного дома, и выглядел его в прицел: как родненький стоял. Так учитывает ветер, учитывает с какой стороны – это они все изучают, знают по листику, как пуля летит. Пуля ж не прямо летит. Траектория ее какая? Она ж будет терять силу в конце, и она будет падать. Так надо взять выше выстрелить, чтобы она падала и попала, а не просто думал: плюнул - и попал. Плюньте… против ветра плюнь, то что? Не знаете то ли? Пробовали против ветра плевать? Не пробовали? Попробуйте. Или чихните. И что это будет? Ну а что не учли? Не учли ветер. Думай. Ветер то дул. А раз обмазался, в следующий раз  не  будешь  так  чихать, или будешь смотреть, с какой стороны ветер дует. По ветру будешь делать, чтобы сносило дальше. То есть что? Практика вся. Может, пример такой закадычный, конечно, но какой есть. А так же и Писание. Что вы думали, так все просто? Почитал, пошел, сделал - и вышло? Ничего подобного, ничего не выйдет!

Вот даже Илия посмотрите на горе Кармил. Ваалавы пророки все там… жертвенник - все, все, все приготовили… и ходят кричат:«Ваале! Ваале! Ваале!» Целый день орут - ничего не происходит. Он дождался вечернего времени жертвоприношения. Он знал: вот солнце заходит…какой-то момент - вот тогда надо начинать… И тогда получится! А это что где-то написано? Вот у вас молитвы: «Молюсь, когда хочу! А, Иисус! Аллилуйя!» Ну, молись, хоть тресни! «А Бог слышит!» А вы уверены, что Он слышит? А кто вам сказал, что Он слышит? Вы что смеетесь? Что Ему от безделья только сидеть на Небе, и твои и мои молитвы слушать что ли? Где вы такое кино видели? Так вас понаучивали молиться, да? Вы посмотрите, почему Израиль… стражи назначались. Вы у евреев поучитесь. Откуда понятие о стражах? Такая-то стража… время со стольки до стольки молятся… со стольки до стольки… это еще до сего дня непонятно, почему они так делали. Как барабанщики: «Тун-ду-ду-дун!» Как шаманы в Африке стукают, стукают, молятся, молятся. И время… время неправильно выбрали. Надо еще знать в какое время молиться! Понимаете как? В Библии везде показано время, мы не учитываем иногда.

- на всяком месте…

И.С: ну правильно, на всяком месте… но в какое время?

- в любое… Новый Завет…

И.С:  «в любое» не написано. Такого слова «в любое время молись»… в любое время молись? Такого не написано! Это мы придумали! Это мы так считаем. Потому что не оговорено, и мы считаем, что можно так. Никто не против, когда тебе хочется - тогда и молись! Но послушайте меня: но есть момент, когда молитва проходит, а когда – нет, в какие-то часы. Это тоже надо знать! Понимаете как? А мы это знаем? Нет. Это только практики знают! Это знают профессиональные молитвенники, которые доки в этом деле. Вы ему скажете, он на вас посмотрит и скажет: «Иди, конфеты ешь и чаем запивай! С тобой спорить бесполезно! Ты ничего не соображаешь! Какая тебе  молитва?  Лучше  не  пугай  меня! И не  порть мне нервы!» Сказали бы: «Уйди с глаз моих». Почему? Потому что он профессионал, он знает. Что сказки тут рассказываем? У тебя времени море и ты думаешь, что Бог каждую минуту тебя караулит. Ошибаешься! Ошибаешься! Если вы изучите историю человечества  посмотрите вот эти молитвы все, вы увидите, что не во всякое время молитвы молились, не во всякое время молились. Не во всякое время принимались, если вы хотите знать! А вы так…

-  я читала, тоже изучала! На 12 часов – это правильное время молитвы…

И.С: сейчас спою песню: «Боже, царя храни!» Послушайте чего вы меня торопите? У меня все по плану…

 - Послушайте дальше: почему написано?... Значит, мы неправильно молимся «Отче наш».

И.С: я ничего не говорю… не надо меня  уводить в сторону…

- а почему «Отче наш», написано с маленькой буквы? «Наш, сущий на небесах…»

И.С: ну и что вы мне хотите сказать?

- почему? Значит, мы молимся… да какому-то не понятному Отцу.

И.С: не молитесь. Пятидесятнические церкви, послушайте меня, уже десятилетиями молитвою «Отче наш» не молятся.

-  и я не молюсь.

И.С: ну и не молитесь! Садитесь! «12»! Ну, какая разница?

- я серьезно говорю: я не молюсь!

И.С: я не против. Сестры, я тут с вами не спорю: не молитесь. Послушайте меня: сейчас кто-то увидит, потом скажут: вот докатил людей, уже «Отче наш» не молятся. Еще полчаса поговорим - вообще Христа забудем.

- ну и что, что там с маленькой?

- откуда я знаю, что Тому буду молиться?

- как знать? Веруй, что «Отче наш…» Ты к Отцу молишься. Веруй!

- легко сказать: веруй!

- «Отче наш» – «наш Отец» услышит.

- какой? Какой Отец?

- Живой Отец! Единый!

- а если мимо? Тогда что?

 - ну, давайте вопросы будем задавать: а это услышит… это нет…

 - а кто знает?

- а «непрестанно молитесь написано».

- нет, так мы молимся…

- сейчас такие вопросы пойдут…

- «вашего» с маленькой, потому что это речь идет о нас. А «Небесного» с большой, потому что это уже к Нему относится.

 - Кто-то из посторонних услышал бы – то вообще сказали бы, что в такое заблуждение зашли.  Это 100%! И так уже говорят.

- ну, если так придираться -  то чего с маленькой?

- ну да, если так придираться… давай будем придираться к каждому слову, с какой буквы написано...

- может, неправильный сделали, действительно, перевод. Потому что я тоже кое-что читала…

- они сделали эту свою религию православную… они под себя сделали… а нам она досталась по наследству… своего ничего нет… мы взяли то, что нам оставили - вот это  и взяли…

-  Евангелие от Матфея 6 глава 9 стих…

И.С: это уже тонкие вопросы, пока их оставим… так в Кого веруем? Уже час не можем разобраться!

- в Отца  и Сына и  Духа Святого!

И.С: а кто вам так сказал?

- есть у меня Источник!

И.С: что Христос сказал: веруйте в Отца, и Сына, и Святого Духа? Сказал Христос? Нет, конечно.

 - сказал…

И.С:  так, а чего вы так верите непонятно? Это ваша интерпретация веры, это «ваша религия» называется. Знаете, что я вам хочу сказать?

- нам Павел свою религию оставил…

И.С: послушайте, что я хочу сказать… Давайте определяться так: вот что говорит Христос – это закон! То, что за столько лет вашего уверования, вашей веры… вы где-то ходите, слышите, вы много чего можете услышать - проблем нет, спорить с кем-то бесполезно: как идут – пускай идут. Это как все едят хлеб, а другие говорят, что хлеб есть вредно. Только смотря какой, это надо разбираться. Сам по себе хлеб полезен. Но смотря какой хлеб полезен, который не дрожжевой, на дрожжах не сделан. Издревле никто дрожжи не применял. Ну, люди едят, потому что так быстрее сделать - ну это я так просто для примера вам говорю. Хлеб есть разный. Ой, море! Кто-то говорит: не пойдет; кто-то говорит: пойдет. Много, говорят, нельзя есть и все, все, все. Но в старые времена люди ели хлеб, только это был хлеб не такой, как у нас, вот и все. То, что люди тут под себя подсластили, подробили, чтоб на заводах было быстрее… чтобы куры быстрее неслись, там надо им укольчик сделать – будут лучше нестись. Чтобы что-то еще лучше…  чтобы набирали массу кабанчики на свиноферме, им тоже надо какой-то допинг уколоть - быстрее масса нарастает. Что-то еще убыстряют, убыстряют. Вообще сейчас создадут искусственное мясо. Оно будет искусственно, само растет как-то, уже есть такие куски мяса, вроде по вкусу не отличаются, но пользы никакой. Люди сегодня селекцию такую выкручивают, придумывают, что дальше спасу нет. Так вот смотрите, чего я хочу сказать? За 2000 лет вы знаете сколько всего… как эту Евангелия, Библия, обросла толкованиями. Обросла какими-то вещами настолько, что вы за голову возьметесь!  Чтоб это сегодня был Христос на земле и послушал, что говорят, то за голову бы взялся! То есть вообще не то! Он такого не говорил, что где-то договорили!

 Ведь вы смотрите, даже как писались Евангелии? Уже Христа на земле не было лет 40, как потом стали вспоминать, что надо что-то переписать…  и передавалось устно… а устно знаете как? Я трохи забыл,  а трохи помню, и добавил - ну, все равно как бы по смыслу. Где гарантия, что все было сделано под контролем Святого Духа? Нет, общий смысл сохранился, вопросов нет. И то, удивляться можно, что за 2000 лет еще эта Книга уцелела и имеет какое-то сегодня значение. Это чудо просто, понимаете? Вот почему сегодня люди проверяют, исследуют новые данные, информацию, много языков изучили древних…  и на базе тех понятий, они дают информацию, и пишут. Ведь она была написана не для XXI века, не для нашего века! Не для нашего интеллекта! Не для нашего образования! Вы живете на кочках, бульбу едите, а в Израиле картошка вообще не росла. Поняли? Нет? Они виноград ели, вино пили, точила делали, ногами били, пили вино как воду… пили и песни пели… как Соломон пишет, что «вино веселит сердце». Ну что? Мозги закручивает в другую сторону, вот и все! Такое было, допускали  это все, все, все - все было! Так они жили. Поэтому Христос говорил им о вине, говорил о каких-то вещах, там тоже пьяницы были, тоже кто-то спивался, ну вот такая была культура. Сегодня у нас все другое: это нельзя, то нельзя, то нельзя, то вредно, то хорошо… И у нас начинается обрезаловка: ножничками чик, ножничками чик, ножничками чик. Повырезали, повырезали, что-то доклеили, дорисовали. Ну, в общем, форма осталась. И  вот мы сегодня имеем то, что мы сегодня имеем! То есть что? Мы сегодня имеем общую, очень общую информацию.

Вот если Христос говорил какое-то учение, то тут, если вы исследуете Писание,  вы посмотрите Евангелие - и вы увидите, что Христос вообще  мало учил здесь! Вы увидите Евангелие, и там учения Его почти нет. Там  больше рассказывается, как Он исцелял ходил, бесов изгонял, что-то еще. Но чтобы Он сказал какое-то учение – это пару мест Писания, где вообще учение. Как Он говорил о заповеди блаженства, потом говорил об Отце, откуда Он пришел - это относится к учениям. А таких учений:  раз, два, три, четыре – больше нет. Основное - просто общая информация, мы имеем в большом проценте просто общую информацию! Общий рассказ! Общий фон! Имеем сцену, дома, и фигуру Христа! И вот Она стоит… детей благословляет… вот Она стоит в купальне Вифезда исцеляет… вот там слепой был Вартимей, кричал… Ну что такое исцелить Вартимея? Там это какое-то учение? Нет. Десять прокаженных пришли – ну исцелил. И она больше полная,  Евангелия, вы заметьте, тем, что Он делал, а не тем, что Он учил. Но Он зачем пришел?  Он  не  пришел  делать чудеса. Он не пришел исцелять. А у нас  до сего дня в мозгах засеяли семена, что Христос пророк и целитель.  «Он исцелит, Он болезнь с меня заберет!» Да Он взял уже давно на Голгофе, и забыл. И больше ты и я ничего не получим. Если ты будешь святой – будешь исцеляться; будешь грешник – будешь болеть. Нравится тебе это или нет – никого это не интересует. Понятно? Нет? Вот и все. Как себе хочешь, нравится-не нравится, люби Христа - не люби, но такая проза жизни, так говорит Писание. А нас больше настраивали всегда вот  на исцеления, на вот «Христос там любит, да чтоб ты ни сделал - Он тебя по голове погладит!» Ну, ну, ну, ну… погладит… дождешься… и посмотрите, кого Он гладил? Никого Он не гладил. Да, Он никого не судил, но кое что говорил. Для нас говорит, что если будешь делать так – то так не получишь: «не простишь – тебе Отец не прощает». Не Я, а Отец не прощает. Значит, что «Отец Мой Небесный не простит тебе…» Если ты не простил кому-то - Он не простит тебе. Вот и все! И ты в проблеме. И у тебя проблемы в жизни. И ты сам виноват: верь-не верь, вот и все. Вот такие вещи говорил.

Вот смотрите, сейчас открою место Писания… Евангелие от Иоанна, 12 глава 44 стих откройте… уже с вами будешь до рассвета. Я не виноват, что вы не читаете ничего. На блокнот с ручкой денег не хватает. Хоть бы диктофон в телефоне включили бы, да записывали. И то было бы хорошо. Телефон жалко. Правда? Пленка кончится. У меня 49 часов может телефон писать в аудио формате,  двое суток без перерыва, только б батарейки хватило. Хорошо! Говорит:

12:44 Иисус же возгласил и сказал, - громко сказал, - верующий в Меня,  не в Меня верует…

Ну что 100 долларов есть?

 - Говорили же в Отца…

И.С: не спешите… никто мне не ответил… то, что говорят там написано - так написано. Но есть место Писания, в котором Он прямо говорит. Представляете как? Вот Он говорит... надо обращать внимание, почему Он так сказал, в каком месте.

12:44 «Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня, не в Меня верит, но в Пославшего меня». Точка! Ты думаешь, что ты веруешь в Него? Ты в Него не можешь верить. Ты веришь в Отца Небесного. Если вы читаете  Евангелие, вы увидите в Евангелии, что Он всегда   ссылается  на   Отца   Небесного. Он   никогда  на Себя ничего не  берет. Так вот когда я у вас спросил: в Кого веруете? Если вы знаете Евангелию, вы сразу должны сказать, что в Отца Небесного через Иисуса Христа. О! Это было бы правильно! А вы ничего не сказали. А это по Писанию. Надо знать, как еще ты веруешь, надо правильно верить: на Кого ты обращаешь внимание, к Кому ты идешь. Ты становишься на колени и не становишься перед Иисусом, ты становишься перед Отцом Небесным. Понимаете как? Вы должны это понять. Не перед Богом… Бог только есть у евреев! Запомните это! Бог есть у евреев! А у нас Отец. Я вам в прошлый раз говорил,  до вас никак не дойдет, запомните: Иисус показал Отца Небесного. Как немцы пишут, я вам говорил, они пишут, что «Отца Белизны», у немцев «Vaterweiß»… «Отец Небесный» есть написано, как у нас… и есть еще «Vaterweiß» - то есть, Отец белый, светлый, Отец Белизны. «Белизна» еще переводится дословно. Слово «weiß»  переводится как белый, белизна. Можно сказать «Отца белого», «белого Отца»… если еще точнее брать - «Отец Белизны». Представляете как? Вот, пожалуйста…

Мы должны знать: в Кого мы веруем, Кому мы молимся. А мы не знаем. Вас спроси - никто ничего не знает, стоят как зачарованные. Кто вас зачаровал? «В Бога веруем» -  Ну и иди отсюда! Если ты молишься к Богу -  то Бог тебе будет и отвечать, как Бог! Ты для этого Бога персть. Ты персть, ты ничто! Ты вообще, я и ты никто и ничто! Если ты обращаешься к Богу, то Он смотрит на тебя как Бог, ты никто. Ты вообще! тебе надо гореть синим пламенем и не гаснуть, пока сгоришь дотла - надо понимать эти вещи. А вам тут навеяли не знаю каких вещей и все: «Боже… Боже...» И Он не отвечает… и ничего не идет… подход не тот, не то подход. Почему? Потому что мы не смотрим, что говорит нам Христос. «А нас так учили!» И меня так учили. Ну и что? Правильно учили, как понимали  - так учили. Но приходит время, как написано, что «времена неведения закончились. Бог призывает ныне всех покаяться». Что такое покаяться? Не просить прощения, а поменять мысли. Времена неведения кончились - теперь Он повелевает, чтобы ты поменял мысли. То есть что? Думал по-другому. А мы привыкли жить в неведении, нам легче жить во тьме, чем во свете, в невежестве, в безграмотности, в не понятиях. Ну и сиди, если тебе так нравится жить, никто не против. Вот так и бывает в церквях, что кто-то понимает какие-то моменты, а кто-то не хочет понимать и спорить с ними бесполезно. Потому что, какая им разница? «Я могу так… могу так…» Так разница… если ты не веришь, что Он Отец, если ты не  ощущаешь  Его,  как Отца!  Не  ощущаешь  Его,  как Отца, а Он для тебя Бог, Божество… «Бог» – в словаре говорится так: это личность, которой поклоняются… то есть, ты все время: пал ниц, голову накрыл радюгой, и ее не поднимай, а то по голове получишь. Вот твое отношение, вот наша такая религия. А Христос пришел эту религию поменять. Вот почему фарисеи, так сказать, против Него поднимались.

…Я им говорю одно, а они на других смотрят! А вам все равно, вы же не верите в то, что я говорю. Представляете как? Детский сад, ясельная группа, я вам говорю. Вы же взрослые люди: вы чего думаете, что это все просто так? Я же не открываю какую-то Америку, это написано. Просто что мы не обращаем внимания, и не делаем соответственно из того понятия, которое здесь заложено - и поэтому мы в проигрыше, поэтому и толку нет. Потому что Отец для нас ничего не говорит. И многие говорят, почему не говорит: потому что у нас в жизни иногда родители не имеют никакого звона. Понимаете? У большинства людей… вот спроси любых людей: как он отца, мать хает… только пятки сверкать будут, орать будет -  в большинстве случаев, я слышал. Отец, там катовал каждый день… так что он про батьку будет хорошо вспоминать? И он понимает, что значит «отец» у него такое имя нарицательное. И поэтому, уже когда он встречается с Богом – он не может себе… у него отец забит, что это колун, с кнутом. Понимаете? Вот какая песня. И поэтому и Бог у него тоже получается - колун, с кнутом. Он не Отец, он в Нем Отца не видит. И когда начинают, что «Бог наказывает, Бог то… Бог то…» Бог просто не слышит, просто Он с тобой дела не имеет, Его, как бы, нет для тебя.

Вот как если у вас в детстве было… вы родителей не слушались и вы попросите: «Мама… папа…» А мама даже, как бы, тебя не слышит… и батька, в лучшем случае, может тоже не слышать. И ты уже видишь, что на тебя даже внимания не обращают… не то, что тебя там отлупили… даже лучше бы отлупили, чем молчат. Отлупили б, а уже через 5 минут пирожков с ливером нажарят и будешь кушать, да котлетку дадут. А так молчат, будто ты чужой. Так вот Отец Небесный вот так поступает. Бьет…  не Он нас бьет! Вот надо понять: бьет насдругой, потому что мы во плоти. Нас бьет Бог наш! А Отец Небесный не бьет никого.

Так вот смотрите: когда вы идете к Небесному Отцу и уважаете, Его, как Отца, за что Ему вас там катовать, как тот сказал? Да не за что, не  за  что.  Вы  Его  уважаете,  вы  слушаетесь,  потому  что это Отец, вы  имеете с Ним чувства. Через что мы получаем чувства? Через Святой Дух. Когда мы не крещены Святым Духом - у нас нет никаких с Ним контактов. Вот для чего Иисус молил, чтобы Отец послал Духа Святого, Утешителя. Зачем чтобы запустил Его в нас? Чтобы приблизить нас к Себе! Чтобы часть Его была в нас! И чтобы мы чувствовали Его! Не то, что не буду красть, потому что заповедь говорит,  нет! Потому что Отец сказал так не делать – потому я не буду. Кому-то надо сказать, что Бог сказал не красть. «Почему?» - «Будешь красть – то накажет». Правильно! Накажет! Какой Бог? Который владеет этой землей! Он тоже допущен Тем Отцом, Он Бог, вот и имя Его Иегова.

Был Саваоф, Адонай, Элохим, Эль-Шаддай у евреев. И они все выполняли какую-то свою функцию. Они молились Элохиму, они молились Саваофу, если о какой-то защите  - это вождь воинства Небесного, то есть в каких-то действиях защиты они молились к Нему. И этот дух, божество, он выполнял определенную функцию в Израиле. Да! И вот почему они говорят! А мы взяли Бога: ни Элохима, ни Адоная, ни Саваофа – вообще неизвестно какого Бога! Мы запутались в богах этих иудейских! И не знаем кому, хоть выучили бы их что ли. Так они нас не услышат, потому что мы не их! Знаете почему? Потому что мы крещены Святым Духом. Мы не их! Они нам не помогут! Если у тебя нет Святого Духа – тогда помогут. А если в тебе есть – они тебе не помогут. Под зад могут дать! Элементарно! Потому что ты с Тем ничего, Ты Того не слушаешься! Вот и все. И все! И поэтому люди на земле язычество… за каждым названием стояло божество, стоял дух, если изучать язычество. Правильно: в духовном мире были существа духовные, которые управляют морем, которые управляют чем-то еще – да, они отвечают за какие-то сферы. Вы думаете, такие глупые язычники были? Нет! Сейчас пытаются вернуть язычество на Русь, пытаются возродить опять эти божества. Вот и все! А оно противоречит христианству! Потому что есть Отец Небесный, Отец духов! Понимаете как? Плоть это все, плоть мы, так сказать, оставим на этой земле, мы ее с собой не заберем, мы преобразимся, если придет Христос забирать своих. Представляете как? Мы должны эти вещи хорошо-то, в принципе, понимать и поэтому Он здесь говорит:

12:44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

12:45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.

 

12:46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

«Я свет». Что словарь говорит о тьме? То есть, в невежестве, в не понятии. Видите? «Я свет пришел в мир, - в общество людей, - чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме». То есть, люди до Христа были во тьме! Что такое «тьма»? Невежество, незнание, непонимание, необразованность – вот что такое тьма! Они не знали, что дальше есть!  Они знали,  что это вот так вот, вот только вот так вот, вот только надо исполнять заповеди, чтоб тот Бог тебя не тронул, твой Бог тебя не тронул.

- в страхе жили…

 И.С:А есть Отец! Через Сына мы имеем доступ Туда! Как Христос говорит? «Если любите Меня – соблюдите Слово Мое. И мой Отец полюбит вас!» «Отец» - не «Бог ваш», а «Отец».  Не Бог ваш! Так есть написано «Бог ваш» и есть «Отец ваш»! Есть же разница! Отцу не поклоняются, Отца уважают! С Отцом дружат! С Отцом, как сказать, контактируют! А кто ж с Богом контактирует? Ему только челом бей о землю! Обряд соблюдай! Тогда Он к тебе будет благорасположен! То ж ясно написано «Бог»!  А мы считаем, что Бог и Отец  - это одно и тоже. Да не одно и тоже! Почему написано «Отец Небесный»? Почему написано «Бог»? А мы считаем, что это одно! Это не одно! Отец есть Отец! А Бог есть Бог! Словарь откройте русского языка! Под словом «отец», вы увидите, кто это такой! А по «богу» увидите тоже, что там написано: личность, которой поклоняются! Разве в слове «отец» написано, что это личность, которой поклоняются? Нет! Там могут написать, что он родил тебя - поэтому он твой отец по плоти, словарь тебе объяснит. Родил тебя, то есть ты с Ним имеешь общие какие-то... Ты ближе с Отцом, чем с Богом! Бог всегда на расстоянии! Бог на расстоянии! А мы забили себе понятие: дистанцию! И проповедуют дистанцию! Всю жизнь дистанцию! А, бывает, у нас в семьях так, что отцов никто не уважает – такая политика. Матушек уважают!

 - Я понимаю так брат: поскольку мы усыновленные… усыновленные… поэтому Он нас и Отец… А для тех, кто не усыновлен, для них Он Бог. Одно и тоже лицо. Только Он может быть Богом и Отцом.

- «Верующий  в  Меня,  не  в Меня верует…» - автоматически ты переходишь к Отцу через Иисуса Христа… Почему написано «Верующий в Меня, не в Меня верует, но в Пославшего Меня?» Значит, мы веруем вИисуса Христа - и автоматически переходим через Иисуса Христа в Отца.

- естественно!

И.С:правильно! В Отца! Но не в Бога! Вот на чем я делаю акцент вам! А вам все равно хочется божка пристроить! Вот вы заметьте, вы видите, что Христос говорит? Если бы это было так, как мы говорим, то Он бы сказал «Бога», как-то еще!

- все равно через Иисуса Христа мы веруем в Отца…

И.С:да! Но послушайте меня: Христос не называет Его Богом! А Отцом! Это «Мой Отец», - говорит. Он для Него не Бог! Он для Него Отец! Поэтому Он говорит через Христа: Он для нас тоже Отец!

- брат, так мы разбирали еще раньше это…  когда-то еще…

И.С:вы уже забыли… сколько вам лет было раньше, а сколько сегодня? Видите: разбирали раньше, а я спрашиваю - и все молчат. Вот так вы разбирали.  Мы разбирали, но не так глубоко. Был когда-то разговор, но мы сейчас расширяем момент. Мы сейчас расширяем момент, чтобы вы поняли: что для нас Бога нет! Для нас есть Отец! За счет Кого? За счет Христа. Если Христа нет – значит, Отца нет, остается Бог. Человек так не остается, как бы сказать, безвольным. Нет! Если нет Христа, ты не принял Христа – для тебя остается Бог, и ты молишься Богу, правильно молишься, и молись, и молись… но есть разница. Почему я говорил два Отца в прошлый раз? «Ваш» и «Небесный». Почему Христос говорил «Отец ваш»? Еще! Христос говорит лучше «отец ваш диавол». Еще лучше говорит, то есть противник.

- Когда вы противитесь...

 И.С:Противник он Кому? Отцу противник.  Потому что Он прикрывает Отца, Он о Нем не говорит нигде. Он Себе всеберет! Вот почему Он… почему Он берет? Потому что Он сотворил человека – потому Он и берет, как бы, право имеет. Право имеет! Но дух то откуда пришел? Если бы дух бы не пришел и не вошел в плоть - не стал бы душею живою. Надо было Тому Отцу дунуть Свой дух.  Этот-то сотворил – правильно. Еще написано «сотворил по образу и подобию Своему».  Но  если  бы  Тот не послал дух - так бы сундук и лежал бы. То  есть, без Того никак не обошлось! Но Этот, который сотворил, Он прикрывает Того! Почему Израиль был в неведении? Вы почитайте! Понимаете как? Да, был закон Моисеем дан, все было дано. Вот смотрите, меня интересует момент, обратите внимание. А вы видите в родословной Христа Моисея?

 - нет, не видим!

 - а тут еще сейчас я…еще в одном написано… «вашего» и «нашего…»

И.С:Подождите… в Евангелие от Матфея… я хочу на что обратить внимание: в Евангелие от Матфея родословная Христа начинается от Авраама. Моисея нет! Почему? Он встречался с Ним на горе Преображения? Да! Но в родословной нет. Почему? Что он был особый грешник? Нет. Почему? Почему?

- Бог был другой…

И.С: Вы когда-нибудь задумывались: почему его там нет? А по идее, должен был бы быть. По уму, мне кажется, должен был бы быть. Но его там нет. Вот и подумайте сегодня: почему нет? Надо думать. Не так все просто, как вы думаете, если развиваться в эту сторону.

- тут огромная тема, фарисеям сказал… говорит: «Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего». Но это он фарисеям… это 8 глава от Иоанна…

И.С:Он правильно сказал. Правильно он говорит! Он здесь показывает опять: есть «мой Отец», есть «ваш отец»! Вот подтверждается место Писанием. Это для вашего просто утверждения, чтобы вы понимали, что есть два Отца: ваш и Его Небесный.

- «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы…»  он говорит так…

И.С:если бы вы были дети Авраама, то вы что? Поверили бы Мне, что Я говорю. Вы не дети Авраама. Ваш Отец кто говорит? Диавол. Противник. Вот а теперь зацепитесь за эти слова! Почему вот такой сыр-бор выходит? И это Христос говорит, это Его учение. Это Он показывает, это не везде Он показывает. Он не везде это показывает, в нескольких местах…

- тут конечно понятно, что «отец ваш…»

 И.С:Понятно… понятно - да не понятно! Понятно – да не понятно! Я что хочу сказать? Смотрите, чтобы вы правильно поняли ситуацию: Христос пришел в Израиль к людям, которые… что я хочу разделить!...  мы не евреи, и никогда не будем: ни духовными, даже не примазывайтесь сюда… и не надо это! Бог не еврей! Отец с Небес не еврей! У нас смотрите как, в христианстве, произошла путаница. Что сделали? Они подцепили Отца-Бога евреев христианам. Почему? Потомучто апостолы, если вы читаете внимательно, они держались, были иудохристиане, они держались закона, как Павел боролся со всем этим. И они потерпели со своей религией крах! Уцелел только один Павел, мог двинуть правильное понятие дальше! А они все не раздвинули ничего! Они так дожили, и те места даже, на которых  они евангелизировали – те страны покрыты мусульманством до сего дня! То есть, там изжито полностью понятие христианства! Изжито в тех местах! Где прошел Павел европейскую часть… он же Римлянам, прошел европейскую часть  - вот тут-то все и осталось, за счет Павла!  Почему Христос избирает Павла!

Смотрите, как Петр не хочет идти в дом Корнилия! Смотрите, Он говорит: «Иди!»… спускается полотно… «Нет!» И что ему Господь говорит? «Что Я сделал чистым, то не почитай нечистым». Что он сделал, да? «Что очистил», - то есть… Он: «Возьми меч, заколи и ешь». То есть, что такое «меч»? Символически: «возьми слово, которое Я тебе даю, и не почитай это все нечистым!» То есть пришла другая эра! Сейчас эти люди, вот Корнилий, пойдут не так, как шли вы. А Петру было иначе… Почему Он крестил их Духом Святым? Он показал, что вы ничем не лучше, как сказать, а они не хуже. И тогда они: «А что ж нам теперь делать раз такое вот?» Для них это было потрясение в мозгах! Они считали, что Христос для них… вот почему они скрыли даже учение Христа о Царстве Божием, где Он учил 40 дней! Оно не дошло!

Историки доказывают: был Собор в 60-х годах по Рождеству Христову, где собрались апостолы, кроме… Павел даже не знал… и решили этим христианам, язычникам, не рассказывать того, что им рассказал Христос о Царстве Божием! Есть такой документ, существует в архивах! Я читал об этом! Об этом никто не публикует, это редкие люди знают, специалисты!А все Никейские показаны,  в каких годах? А где   60  по  Рождеству Христовому?! Первый был Собор Апостольский в  60 году доказано! Да! Это знают другие конфессии, у них написано это, кто изучает глубоко. А что вы изучаете? Вы тарелку с супом не всегда видите нормальную. Откуда мы можем знать, если мы не вникаем в эти вещи! Представляете как? А эта цепочка показывает: смотри, что происходило, не так просто, как ты думаешь. Вам никто не скажет, что я вам скажу! Да и смысл говорить, если все верят в Бога евреев! Ну и все! И Богу евреев поклоняются, танцы еврейские танцуют, хороводы водят – все под евреев косят. Никто не против, нравится-пляши.

 А какое сейчас идет мировое объединение? Завести всех под Бога евреев. Да, мессианские общины для этого и созданы! Они вроде со Христом, но они проповедуют… я слышал проповеди… говорят, что «вы должны вернуться в иудейство. Вот почему Христос был послан Богом,чтобы вас, язычников, привести в иудейство».  Это проповедуют служителя мессианской общины, я эту проповедь сам слышал на свои уши, я за голову взялся, я думаю: не понял юмора. А чего ты ведешь? И собрал харизматов этот пастор иудейский и их закатал в консервную банку, они Писания ж не знают. А что только плясать, «лю-лю-лю» там показывать, и по сцене бегать? И больше ничего не умеют, их Писанию никто не учит. У них челюсть поотвисала там, как он их завернул в воротник. Он им по Писанию, по Писанию разложил - и они чуть не опухли там. О, попали! Я как посмотрел, два часа проповедь идет. Закатал как золотых! Вам бы сейчас поставил этого пастора – вы сейчас бы уже пошли обрезываться все или в священные воды мыться. Поняли? Он вас убедил бы! Потому что Писания не знаете! Надо знать, кто вы такие! Он бы вас убедил по Ветхому Завету. И Павла бы приписал. Потому что есть у Павла места, где он кое что говорит. Павел там говорит к Евреям… там кое что пишет к Евреям… но евреев то он ко Христу подводит. А тот наоборот, раз  не с евреев – значит сюда. Вот что получилось! Вот эти апостолы завели в другую сторону – поэтому они были прикрыты, они не сделали то, что надо. Они попали между иудеями… не были как иудеи и не были как новорожденные христиане… они попали между молотом и наковальней - и они выродились. Потому что тех гнали… и новых христиан гнали… они не хотели, им закон сунули… а иудеев гнали за то, что они принимали Христа… и они выродились… эта конфессия выродилась за столетия. Вот так! А вы думаете так все просто? Вот сегодня мы живем и нам надо в этих вещах разбираться, между прочим. А вы думаете, что просто так можно    ходить,   ходить,   ходить.   Так   вот   стоит   вопрос:   Кому   ты молишься? У тебя нет Бога, у тебя есть Отец! А если ты хочешь Бога – иди к Богу. Вот так в церквях и поделили: кто-то к Отцу, кто-то к Богу. И вроде бы на слуху, это тоже самое. В чем заключается лукавство, эта хитрость вся: на слуху вроде одинаковые, Библию читаешь, и вроде все в одну калитку идет, но когда вы начинаете места кое-какие видеть, вы видите, что тут калитки нет, здесь две двери.

Христос говорит: «кто войдет Мною и выйдет – тот пажить найдет». «Мною» - а причем здесь Бог? Вот Кому ты молишься? Ты не молишься к Богу, ты молиться к Отцу. К Отцу! Почему «никто не назовет Иисуса Господом, как только Духом Святым»? А усыновление должно быть. Когда вы взываете «Авва Отче» - то Дух Божий, Дух Святой свидетельствует духу вашему, что вы дети Божии. «Авва Отче». А у евреев не было крещения Святым Духом - все! Поэтому они не были усыновлены. Я не берусь говорить за их спасение, я вообще ничего не знаю, не хочу знать – это их проблемы. Но мы должны понимать, что мы христиане, что за счет Христа мы примерены с Отцом, а не с Богом. БогОн для тех, кто Его не принял! Поэтому и недоступны к Нему, никто не может добраться! Мы можем к Нему добраться через Иисуса Христа! Вот в чем стоит вопрос. Поэтому Иисусу никто не молится, молится Отцу, во Имя Иисуса. Так Христос же так сказал! А мы Богу, Богу. Какому Богу? Отцу!

- Отец -  это духовная сфера… это уже когда ближе… ближе..

И.С:ну как духовная сфера? Так Бог тоже духовная сфера! Бог же дух, какой бы он ни был, какое бы он ни имел значение, он тоже духовная сфера, он тоже дух! он тоже высокий дух! но он не Отец! Над ним стоит этот еще Отец!

- как ты, брат,  говоришь, вот эти религиозные люди… они знают только Бога и все, а как Отца – нет.

И.С:правильно. Поэтому они не знают Отца Небесного, поэтому они от Него вдалеке, поэтому они не могут подойти, поэтому пытаются через обряды Его ублажить, Бога…

- просто знают Бога и все…

 И.С:Они знают какого Бога? Которому надо поклоняться! Отца они не знают! Они считают, что они недостойны там Отца! Это, как бы, кощунство!  Потому  что  так  научили евреи. У них Отца нет! У них есть  Бог! Понимаете как? Вот почему ученик Христов, Филипп, сказал: «покажи нам Отца и довольно для нас». А что говорит Христос? «Разве ты не знаешь Меня, Филипп? Я в Отце и Отец во Мне». То есть «Я вот стою перед тобой, Отец». А ему не было это вместить. Он понимал, что это ж Бог, его ж учили в синагоге и везде, что все совершенно по-другому. Поэтому мы Отца Небесного должны различать! Поэтому Христос то здесь и говорит… Он же и показывает  эти вещи и говорит:

11:44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня.

12:45 И видящий Меня видит Пославшего Меня.

12:46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, - видите, как говорит?Не Бога, а слово… -слово – это же дух,  - которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

12:49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец,  - не Бог! Отец! - Он дал Мне заповедь, - какую заповедь?Не 10 заповедей!  - дал мне заповедь что сказать и что говорить.

12:50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. – Он заповедал жить вечно! - Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.Точка!

 Вот Христос утверждает от Иоанна, четко Отец, Отец,Отец… Мой Отец! Мы читали в прошлый раз у Матфея - тоже самое: Отец, Отец, Мой Отец. Немцы говорят Отец Белизны и Небесный Отец – А там «Отец Мой», «Отец ваш». Вот! Есть разница! Поэтому общаться надо… христианам Нового Завета надо общаться с Отцом! Общение с Отцом Небесным! Вот как! Вот эти вещи надо понимать! Оно кажется на первый взгляд все, как бы, одинаковое. Ничего не одинаковое! Христос делит, делит, отсекает, убирает!  «Это… это… это… это!» «Я пришел от Того», а про Этого вообще не говорит, которым мы тут занимались! С которым Моисей имел дело! Поэтому то, что делал Моисей – это было его дело, а то что мы попали – это другое дело! Понимаете как?

- такое приходит, что Моисей с двумя Отцами работает… с двумя Богами дело имеет…

И.С:нет, послушайте меня: Моисей этих вещей мог даже и не знать. Тут стоит другой вопрос: Моисей был тогда во плоти, а как бы мы ни хотели, дух… «дух возвращается туда, откуда Он пришел». Откуда Он пришел? От Отца духов. Дух Моисея, который был в нем, он пошел туда, откуда он пришел, но он был во плоти. Он был во плоти  и он подчинялся… подчинялся Иегове, который владел всей ситуацией. Иегове. Понимаете? Иегова тоже стоял за чистоту, за порядок, за закон. Христос говорит, что «закон был детоводителем ко Христу». То есть, какой-то период времени, когда они выводили Израиль из Египта в землю обетования, закон был детоводителем ко Христу, то есть перейти к духовному, это сфера такая была. И потом надо было пойти дальше, «когда пришел Христос, пришел к своим, они не приняли». Этот Бог, Иегова, занимается вопросом вот этой подготовки закона, с плотью имеет дело. Бог, который влияет на плоть, который наказывает плоть, который вот на земле эти всякие наказывает народы – вот это все Его сфера деятельности. Но духи то приходят… Он не создает духов, духи то приходят от Того, но входят сюда для какого-то, как бы сказать, перевоспитания что ли, осознания чего-то. И вот они приходят, и они должны знать, что надо пойти дальше. Понимаете как? Пойти дальше. Вот и пришел Христос.  И куда звал? Туда звал. А они не поняли, они не захотели, фарисеи стали против. И Христос бился, бился, и Ему надо было заплатить цену за то… цену заплатить… Кому Он заплатил цену? Иегове!

- По плоти…

И.С:да! За грехи, чтобы искупить кого-то, подзаконных, Он проливает Кровь - это душу отдает! Но она же, как бы, плотская на жертвенник потекла Кровь. Понимаете как? Вот и все! Почему возносили жертвы в Иерусалиме? Зачем духовному существу получать эти вещи? Есть духовные существа, которые обоняют эти все вещи, горения. Почему кадят валом? Когда там Товита читаем, спалил печенку и тот дух ушел нечистый за реку - то есть они тоже питаются вот такими вот вещами. Понимаете, что я вам скажу? Они вот этим всем питаются. Есть продукты, которые вы кушаете, и они нечто излучают, эти продукты. И ими  питаются   нечистые духи, приходят сразу к человеку, особенно     бьют       на    вегетарианцев…   на    вегетарианцев… это   не  принимается эта жертва… привлекает нечистых духов вегетарианский образ жизни, если вы хотите знать. Доказано!

 - Почему? Адам с Евой питались… вегетарианцами были…

И.С:слушайте сюда: вот какую-то одну шайбу нашли где-то в огороде и бросают ее в ворота все. Я вам объясняю: если вы хотите что-то знать, надо немножко шире куда-то смотреть. Это доказанные вещи! Доказанные вещи! Смотрите,  потом было разрешено употреблять это все, было оговорено что можно, что нельзя. Понимаете, какая ситуация? Это тоже играет роль. Тоже играет роль! Жертва возносилась!  Какая возносилась жертва? Почему жертва Каина не принималась? Это была вегетарианская жертва. Это вегетарианство было. Почему Авеля принималась? От тука принималась.  Так что Авель просто бил их? Он же их ел. А Каин был вегетарианец, он брата ненавидел, он овец не ел, мясо вообще не ел,  был вегетарианец. И что получилось с этим вегетарианцем? Вот вы какую-то свою философию… я вам сейчас докажу! Вы немножко все эти вещи, вы немножко Библию то читайте…

 - читаем…

И.С:я не знаю, вы какие-то странные люди. Я так смотрю на вас, вы, кажется, не крещены Святым Духом. Вы что думаете, я такой грамотный что ли? Я что три академии духовные окончил? Нет. Откуда я это знаю? А чего вы ничего не знаете? Приходит и Писание показывает: «Смотри сюда… смотри сюда… смотри сюда!» Как мозаика. Просто сопоставляй. Я просто иду по указке, Он показывает: сюда… сюда… сюда… сюда. Почему? Все зависит, играет роль. Можете есть свою траву, сколько хотите, она сама по себе ничего не решает. Вот почему Каин… как сегодня доказывают: эта пища растительная она очень классная, ну  полезная, ну чистая – доказывают люди, я не спорю с ними. Я не спорю. Пускай. Но вы ребята извините, уже не христиане, а ребята, какие-то октябрята: вы не знаете, куда вы лезете. Я вас прошу: это не Божие учение. Еще раз вам скажу: это не знаю, кто придумал, диетолог какой-то, который попал под машину. Все! Один был такой диетолог хороший, француз… ел… ел… и машина его сбила. Я что хочу сказать, я не против, поймите правильно, какого-то вегетарианства: ешьте, что вам нравится. Хорошо вам? Слава Богу, я ж не то что так… Оно само по себе не спасает, оно само по себе и не гробит, я вам так скажу. Но некоторые вещи играют роль, чуть не туда повернул - и проехал мимо. Это уже как бы точность,  это  уже  выводит  к  точности. Есть вещи, которые сами по  себе ничто, но они имеют громадное значение: в определенный момент времени они сыграют роль. Подведут тебя или выведут тебя. Вот чуть-чуть, вот чуть-чуть. И надо знать эту точность! Это всегда выстраивается как в одну точку, потом – раз: встало и пошло, вот и все. Это как кодовый замок: набрали правильный код, циферки,  раз - и открылся замок. Так вот и здесь: вы должны понимать насколько это все сложно и серьезно! Так вот смотрите, что получилось. И вот он восстал на него. Так еще в чем стояла причина, я сейчас покажу, жертва принималась только от тука, все. И смотрите, а этот разве не знал, Каин? Знал. Но не знаем, почему он так делал. Он имел, я понимаю, другое понятие, он кадил, тупо все равно кадил. Но тому, кому он кадил – тот в его сердце залез! Кто в твое сердце залез? Понимаете? Вот и все! Авель выруливался лучше! Потому что вот это все влияло! Влияло на все это! Это тонкие вещи! Надо разбираться! Надо все это объяснять!

Так что я хочу сказать?  Вот смотрите, вот поэтому мы должны и понимать эту ситуацию, что вот допустим, почему Христос упирает на Отца вот это все? Почему Он группирует к Отцу? Почему? Он говорит: «Я не пришел отменить закон, но пришел исполнить», - и на этом кончить. Он платит выкуп Своей Крови! Куда Он ложит? В храм Чей? Он ложит на алтарь Кровь, где возносилась… между прочим, как доказывают исследователи сегодня, что Ковчег Завета находится там в пещере глубоко, где гора Голгофа… там доказали… есть такие доказательства, что там находится Ковчег. И вот где стоял крест, где висел Христос… у меня целая информация на эту тему была когда-то, я потерял уже… и там была расщелина… и вот когда Кровь стекала… там как ударило - и трещина… и с креста, где стоял крест, Кровь стекла… и там стояла крышка Ковчега под низом – это доказано! Кто-то этого не знает.

Один американец положил жизнь, я это видел… он умер от рака… и он сообщил Израилю… Израиль пытался туда зайти, люди пытались зайти туда… и все падали мертвыми… в пещерах там были  знаки. Потому что Ковчег был спрятан во времена Ездры левитами. И там, в пещерах, остались знаки Херувимов, и были спрятаны там. И вот он нашел… он исследовал… молился… где-то лет 10 вел раскопки в Израиле за свои деньги, с сыновьями. Целый фильм был документальный, информация была. А что вы знаете? Вам же телевизор грешно смотреть?  И так ничего знать не будете! Есть вещи, которые надо  знать,  надо   иметь,   чтобы   это   видеть   в   правильной  позиции, конечно. Смотрите, что получается там. И вот когда… там целый рисунок был показан… и вот когда Кровь пошла, Она упала на крышку Ковчега… и когда священник с кровью входил в святую святых, и этой кровью окроплял крышку… И вот когда Христос был распят, Он умирал, Ему проткнули… и текла Кровь… и  Кровь попадает на крышку - и была принята Жертва над крышкой, где обитал Бог Иегова. И все было удовлетворено в тот момент! Представляете, как там было все это? Вот так вот! И израильские государства знают. Никого не пускают, нашли каких-то священников… никто не мог войти… а тот молился, чтобы войти, и он видел расщелину, он не подошел близко… там пещера, камень выпал… и он увидел, как стоит Ковчег, но он туда не пошел, побоялся, потому что мог умереть. И он это видел. И он доказал все!

 Он даже, сейчас скажу еще… он добрался, где там была Кровь, он соскоблил вот эту Кровь, где текла там и осталась засохшая… и отнес в израильский университет медицины, не говоря, Чья это Кровь. «Что это такое?» И они исследовали и сказали, что «это кровь, и она живая до сего дня!» То есть, как лейкоциты, видно, ходят. Понимаете как? Он не сказал: Чья это. Просто сказал: «Посмотрите, что это за Кровь: человеческая или нет. И было и это доказано! Этот тоже описано. Там был шорох! Кто-то поверил, кто-то нет, сказали «заблуждение», заткнули, замуровали и никого не пустили… евреи не пустили… а как раз там где была Голгофа, там как раз стоял храм когда-то на том месте, на горе Мориа, где Авраам приносил в жертву Исаака, хотел принести на одной из этих гор... потом был построен храм именно там. Вы думаете так все просто? Так вот Христос, Он заплатил цену за тех, которых Он заберет. Зачем? Не только Туда заберет, Он искупил их здесь, чтобы уже на земле, кто будет «свои», чтобы Иегова их не трогал. Но при каком условии? Он их забирает, выкупает из Его царства. Выкупает. Понимаете, что происходит? Но если они будут грешить, Этот будет их наказывать. Но к Тому Небесному не войдут. Поэтому и… почему говорит: «не греши»? «Тебе освобождена дорога» - если бы каждый верующий это понимал, и в церквях бы это проповедовалось, может, у кого-нибудь лысина и зачесалась бы. А так получается пустое христианство без цели, никто ничего не понимает и не знает. Эти вещи довольно серьезные! Кто-то не верит этому, ну пускай не верит. Но эти вещи имеют место! Да, ты пальцами не докажешь, ты как-то так, но сопоставляя Писание, ты кое-то увидишь, что существует разница: только Отец Небесный!  И  вот  каждому  верующему  во Христа,  надо к  Нему пробраться. А к Нему пробраться только тогда, когда ты перестанешь грешить, когда ты исполнишь заповеди - и все: и ты искуплен. И Тот уже на тебя не имеет претендацию, потому что ты искуплен. Ты не гражданин, не в Его ведомстве. Тебя Христос забрал Туда, предназначил Туда. Понимаете, что получилось? Поэтому Он с Ним рассчитался.

 Поэтому стоит вопрос: что это за Бог, который хочет жертвы? Да, этот Бог Иегова, Он хочет жертвы. А Отец Небесный, Ему не надо, надо было откупиться от этого. Понимаете в чем смысл Голгофы? Чтобы вы правильно поняли. Поэтому нужен только… мы должны идти только к Отцу Христа! Через Него! Через Него у нас проход есть! И если мы любим Христа и исполняем, что Он говорит. Смотрите, как Христос… Он не дает 10 заповедей. Он какую дает? Мы говорим, что обобщил. Можно сказать: обобщил. Но Он дает Свою одну в противовес тем, которые там Тот дал, нарисовал скрижали. «Да любите друг друга, как и Я возлюбил вас». Одну дает в противовес всем! Вот и все. Если ты любишь Христа – все, Отец полюбит! Я иногда читаю и удивляюсь, ну смешно просто: так если Он полюбил меня – ну так Он меня и любит. А чего я должен заслужить Его любовь? Логика?! Если послал Христа, то меня любит. Правда? До сей минуты любит. Не ошибайтесь! Ничего никто не любит!  Что такое любовь? Он пожертвовал Сыном - это было единовременно. Зачем? Чтобы дорогу, дверь открыть тебе и мне. А теперь, если ты любишь, входи в эту дверь. И Отец Мой, что? Полюбит. Слово стоит «полюбит». Раз «полюбит»  - значит, не любил.

Он пожертвовал Сыном, чтобы забрать «своих». Мы до сего дня не можем понять «своих». А это не весь земной шар,  как мы говорим, будет выведен. Не весь земной шар – это глубочайшая ошибка! Не весь. Кто-то, мы не знаем кто, у Него есть свои.  Что за свои? Это надо разбираться. Почему они свои – надо разбираться. Это отдельные темы. Понимаете? Вот в чем стоит вопрос. Но я скажу так: не все ж в мире принимают Христа, не все. Вот. Вот те, кто принимает Христа - для тех есть возможность полюбить Христа, исполнить заповеди, и Он полюбит. И говорит: «Кто исполнит заповеди - и Я явлюсь ему Сам». То есть, Христос нам явится Сам. Его не надо искать. Если ты хочешь, чтобы Христос  являлся тебе и мне, не надо орать, как резаный, в потолок. Надо что сделать? Слушаться Его, делать то, что Он сказал! Что говорит Христос?  Найди, что говорит Христос! Он говорит заповеди, даже есть в Писании   такое  выражение, «низкие  заповеди»…   «исполнение  низких  заповедей» – есть такая фраза в Писании где-то, я читал. Где-то у меня есть, я нашел, говорит Христос, но я тут себе не отметил, по-видимому. В Деянии есть место Писания, где Он говорит, что, как бы, они низкие заповеди, вот эти вот плотские, исполнение плотских - это низкие… а есть высокие заповеди. Вот надо исполнить высокие заповеди. И Христос дает высокую заповедь: «Да любите друг друга, как и Я возлюбил вас». Понимаете как? Вот и все. Он дает одну всем, а мы не можем, мы и десять не могли, мы и то не можем. И вот Израиль подготавливался к тому, шли какие-то столетия, и все готовились к приходу Христа, как бы готовятся, но они не поняли, не приняли, потому что Он повел их в духовную сферу. Он повел их туда, он с землей ничего не хотел иметь: ни освобождать ее, ни обновлять ее, ни процветать - ничего Он не хотел делать. Понимаете? Теперь дальше, когда мы молимся о плотских вещах, Кто отвечает нам и дает? Отец наш. Бог наш. Не Тот…

- не Отец… а Бог…

И.С: вот, вот… вот и есть разница! Вот как еще действует духовно - играет роль. Под какой дух подходят! Понимаете как? Или подходят под дух Белизны или под дух вот такой. Вот как. Тут еще целая история начинается. И здесь, бывает, путаница ходит. Почему Павел говорит: «все испытывайте, хорошего держитесь». То есть, «духа не угашайте». А «духа» написано с маленькой буквы у Павла, а не с большой, между прочим. То есть дух, какой ходит дух? Раз с маленькой – это низкий дух ходит. Испытывайте духов, от  Бога ли они. От какого Бога? От Отца ли духов?  Это надо смотреть. То есть, что он делает? К чему он призывает?

«Когда Дух Святой придет, Он будет говорить обо Мне! о грехе, что не веруют в Меня! о правде, что Я от Отца пришел и иду к Отцу! и о суде, что князь мира сего осужден!» - то есть, его же участь готова. То есть Дух от Отца говорит о неверии народа. И вот когда приходят откровения, что о неверии, людям это не нравится. Представляете? Они бунтуют: «А что это такое? А что это такое?» - «Так написано так! Христос так сказал. Причем эти вещи? Я не понял. Вы чего не видите?» А им не нравится это. «А ты поменяй тактику, а ты не так говори. А ты вот так не делай. Надо быть добрее. А что все не такие, да не такие?» - знаете, сколько это мне высказывают в глаза уже? Прямо в лоб лепят. А я сказал:  «Ничего  не  будет! Возьмите и дайте мне другую Книгу, где не  так написано. Все? Чего вы хотите?» Вот так. Вы думаете, что все так просто? Поэтому, если мы это понимаем, разбираемся в этих вещах, кто есть кто. Вот и все. Это надо знать, кто есть кто. Где Отец Иисуса Христа, а где Отец наш. Характеристики Отца Небесного и Отца нашего. Можно сказать, характеристики Отцов. Какие характеристики? Я себе записал:

«Отец ваш»: требует исполнения земных правил, законов и воздает за них; контролирует земные поступки; наказывает по плоти.

(Матфея 6:14).

«Отец Белизны, Отец Небесный, VaterimHimmel(по-немецки)»:Он говорит о прощении, о любви; исполняющий волю Отца Небесного; Говорит здесь учение Иисуса, как написано: «Скажи Отцу втайне, Он воздаст явно». «Втайне» – а какая тайна, если Христос явил Отца? Зачем тайна? Тайны уже нет.  А ты «иди в тайную комнату». Ну, какая-то тайна есть. «Тайна»  - то, что неизвестно, не стало еще доступным. Ну вот, какая тайна?  Тайны уже нет: Иисус показал Отца, уже тайны нет. А тут:  «втайне Отец», - Он втайне, Он закрыт. «Он благоволит обитать во мгле в неприступном свете»! Он скрыт! Он никогда не показывается! Представляете как? Вот и идет  сущность. Сущность. Тут целая история.

Мы говорили о двух Отцах, а сейчас говорим о сущности Отцов. Кто есть Кто? Кто чем занимается? Это все можно прочитать! Если вы возьмете Евангелие и выделите эти места: Кто к чему призывает - и вы увидите разницу что берет Тот, а что берет Тот. Вы увидите сразу ее: что этот берет за земные все вещи хватается, а Тот, только то требует. Представляете? Сущности их. Вот как. Вот так вот. Поэтому Христос и сказал: «Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная, и так что Я говорю, говорю, как сказал мне Отец». Не Бог, а Отец. Вот так вот. Это все можно прочитать. Поднимите Матфея 5,6 главы, и вот Иоанна вот это, что мы говорили здесь, и внимательно почитайте, выпишите себе и вдумайтесь в то, что говорится - и вы увидите невооруженным глазом это, это не так скрыто. Скрыто – когда ты думаешь, смотришь  и не видишь.

- знаете, что Я  скажу? «Учение Мое извратили на земле»

И.С: ну, это понятно. Оно было еще тысячи лет назад извращено, это не сейчас, это не сейчас. Это закатали на Никейских Соборах, в 150 году  по  рождению  Христа,  эти  чудики  наделали   делов.  Это  история  христианства об этом говорит, что духовные понятия были угашены, сразу прикрыты, поубирали всех, кто рулил немножко. Всех поубирали с лица земли. Были убраны! Как христианство стало государственной религией, всех этих единоверцев, как говорят, которые не вписывались в эту рамку, их подмели в одну кассу. Их веками уничтожали. Это все преследовалось. Вы чего? Чтобы никто туда даже не смотрел. Вы чего?  То, что мы сегодня имеем какие-то всплески, слава Богу, хоть имеем, но вы сами смотрите, насколько тяжело даже их держать на плаву. Топят, торпедируют каждый день. Трудно! Трудно держать это все на плаву! Да, иди и помолись… да, на языках заговори… да, там как-то так… ну и не больше. Все! Понятия никакого нет, оно закрыто. Оно закрыто, поймите правильно.

Я вообще удивлен, что вот эта тема пришла, я даже никогда б не думал. Видно было раньше, что что-то тут не клеится, я давно натыкался, спрашивал у некоторых…  ну просто не с кем поговорить, кто хорошо… есть люди, которые хорошо это знают. Они рассказали бы еще больше бы. Но дело в том… я как-то спросил, мне говорят: «А ты что только увидел что ли? Это давно было известно!» - «Смотришь - и ничего не видишь», -  говорит. И смеются аж! «Только дошло до тебя?» – говорят. А почему дошло? А потому что ты стал читать внимательно, смотреть - и видишь: что-то не совпадает. Иегова – один Бог, а у Христа другой Отец. Христос приходит от Отца. И что это за два Бога? Один кирпичом бьет по голове, а Другой гладит - так получается, если грубо сказать. Что-то не идет. Как это?  И Христа убрали быстренько с земли, чтобы Его Духу тут не было! А что вы думаете? Учение Его запрятали. Тут учения Его почти не видно. Кое-что проскакивает, но все прикрыто. Об этом заботится Тот, Кому надо об этом заботиться.

Но я хочу сказать, что нас… «мы искуплены от суетной жизни, переданной нам от отцов наших». Какая «суетная жизнь»?  Жизнь земная! Что вы за нее надеетесь. Петр понимал, пишет: «Кровью Иисуса Христа, чистого и непорочного Агнца, искупил нас от суетной жизни». А это суетная жизнь: думать про плоть, беспокоиться за плоть, бояться за плоть, смотреть на плоть. «Искуплены» – то есть Он, Христос, заплатил цену Крови, заплатил цену Иегове, чтобы Он не трогал тех, кого Христос покажет, кого Он возьмет, призовет. А призывает нас не Иегова! Ко Христу привлекает Кто? Отец! Мы правильно призваны, но попали в другие рамки, культурно влетели, даже незаметно! Мы правильно призваны,  правильно мы там крещение приняли, но живем неправильно!  Вот в чем соль! Я же не хочу сказать, что неправильно -  нормально. Но посмотрите, как мы живем: мы пошли в другой коридор. И сколько мы годов в другом коридоре? И так все - в другой коридор. Все зашли правильно, побуждение туда правильное – все правильное! Но нас повели в другой коридор! Показали, что так «вроде ничего» - и мы поверили и поехали. Но если ты хочешь узнать действительно правду - Он даст тебе правду. «Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Он даст ее! Вот в чем стоит вопрос. Он даст ее! Поэтому надо знать, что есть два Отца и надо знать сущность каждого из них: сущность «Отца Белизны»… и сущность «Отца вашего», как говорит. Правильно, это Отец нашей плоти, потому что Он ее создал, это Отец нашей плоти. Правильно! Но есть Тот, которых Дух!  А эта плоть временная, она умирает. А что говорит Христос? Какую дал заповедь Отец Небесный? Жить вечно. Но плоть не может жить вечно. А люди стараются на земле годы жизни продлить, вечно не получается. Христос какую заповедь принес от Отца? Чтоб «дух жил вечно». Плоть же, она ограничена, создана на определенное только время. Представляете как? На определенное время создана, вот и все - поэтому есть «наш Отец», Отец нашей плоти!

Да, духовные существа сотворили плоть – это доказано! В Египте находят, в пещерах, рисунки наскальные как людей монтируют, как роботов. Как они создавались - есть наскальные рисунки, я смотрел фильм целый! Да, наскальные рисунки в Египте, в пирамидах. Это существа, пришедшие с небес - говорят, которые это все сделали. И показано, как это все создается. Вот как. И оно подтверждается, потому что есть в апокрифах написано, как сотворялся человек, и там даже описаны ангелы, которые что творили: руку, ногу, голову, уши.

Я когда-то поставил нужду тайную, не знаю или она у меня есть, была когда-то… кучу лет назад я поставил нужду: «Господи, действительно ли это так? Что это так плоть…?» И было показано, что там такие темные сплетения какие-то. Теперь сейчас мне пришло на память, я теперь понимаю почему: потому что это плоть, она предназначена только для определенного периода, чтобы дух в ней был и ушел. А мы отдаем ей громадное предпочтение, и молимся чтобы она улучшалась, мы молимся, чтобы она как-то так, как-то так, как-то так… Почему Христос говорит: «знает Отец Небесный в чем вы имеете нужду». - то есть, не проси, Он создаст тебе обстановку, мимо этого вот Отца  твоего,  который  сотворил  тебя.  Почему  создаст?  Потому что ты искуплен, ты уже Его.

…Сестры, мне еще что-то дается сказать, а вы мешаете, вот вы там разговариваете и вы пропускаете, что я говорю, а оно дается чуть глубже, а вы уже сбили все. Вот вы не бодрствуете! Вы схватили какую-то идейку и обсасываете. Что вы ее обсасываете? Потом будете смотреть и обсасывать! Вы слушайте, потому что оно так вот эти вещи показываются, а вы сбиваете меня - и уходит,   волна уходит, и все, и не можешь уже поймать. Уходит. Это же соединение. Вы чего? Это же вам никто не скажет. Ну, кто-то скажет: «Ересь!» Это не ересь, вы Писание изучите, и вы увидите, я не хочу глубоко туда копаться в кое-какие моменты. Тут все это играет роль! Поэтому мы должны понимать.  почему Христос и говорил, что «не будьте как язычники, которые думают, что в многословии будут услышаны». Почему Он говорит? Язычники, они поклонятся земным богам, богу на земле, воды, там болота, какой-то Афродите, там еще какой-то Астарте.  А Он говорит: «Вы от этого искуплены,  не делайте как они. Ибо знает Отец ваш Небесный в чем вы имеете нужду». Ты не сказал, а Он знает. Ты уже куплен, ты уже на спец обеспечении! Ты только делай, что Он тебе говорит!  Как в армии служит офицер, он на обеспечении: одевают, обувают, а, бывает, еще деньги ему платят. Он не ходит где-то там еще. Так мы должны понять: вот мы искуплены, мы на Его обеспечении – поэтому Христос говорил, что «знает». Он говорил иудеям, а они не могли въехать. Мы сегодня читаем, а мы все равно лезем как те иудеи. Мы иудейство перекопировали. А если сейчас вот с этой точки зрения посмотреть, Писание что говорит -  это ж картина ясная, почему Он так говорил. Надо просто найти ключ, которым это все открыть правильно. Это серьезный момент!

 И когда мы понимаем, вот что сделал Христос… поэтому там написано, что «дивились учению Его». Он показывал им два Отца. А они удивлялись, что это такое чудо какое-то. А у нас говоришь, у нас: «Э, нет!» А что ты можешь этому противоставить? Открой мне Писание и покажи против этого – ты же не найдешь ничего. Ну, вы хоть чего-нибудь приловили, нет?

- да…

И.С: не все, да? Надо изучить. Я говорю, я четыре часа сидел в субботу… и у меня записано… выяснял или точно, может, где промазали.  Нет!  Немцев  поднял  -  все  правильно.  Кто-то  это,  может, давно знает. Мы не знаем. Зачем это? Чтобы ты точнее пошел! Хватит там рулить по закоулкам! Ты должен прямо ехать! Прямо! Не сворачивая. Точнее пошел. А когда ты начинаешь: вот туда… остановился… вот туда заехал… вот сюда заехал… и ты не успеваешь… твои деньги, извини, заканчиваются, и ты не успеваешь научиться сделать то… потому что когда ты умрешь, твой дух пойдет не совершенный и его не впустят Туда, куда надо. Где-то будешь там, в каком-то пространстве духов, но не Там, где надо, потому что ты не знаешь кто ты. А Он искупил нас. Поэтому Он заплатил Иегове Кровью Своей на Голгофе - вот в чем стоит вопрос.

Я еще раз повторюсь: если бы Он говорил об одном, Он  называл бы «Отец», «Отец»… а тут «Отец ваш», «Отец Мой» – это все, все, все, все, все. Есть места, где называет что «Отец ваш Небесный», а есть просто говорит, что «Отец ваш». Христос делит! А кто на это обращает внимание? А когда начинаешь смотреть там, у Иоанна, уже видишь, в Посланиях… ну Павел об этом не учит, потому что Павел это хорошо знал, ему не надо было этому учить, поэтому он прямо говорит: «Отец и Бог нашего Иисуса Христа», и все. «Бог» - потому что поклонение идет Ему, вот и все. Но он это в одну Личность вгоняет. Вот! Поэтому мы должны думать. Поэтому давайте почитайте, не ленитесь, откройте Матфея, откройте Иоанна, и посмотрите: что это значит, как это, о чем это вообще. И вы сами своими глазами увидите все это, а из этого уже тогда начинается понятие, что вообще Христос говорит, о чем Он говорит, куда Он ведет? И поэтому мы должны для себя уточнить дорогу Божию.  Я не хочу сказать, что неправильно все. Нет!  Все правильно! Все постепенно! Не все сразу! Но нам уточняется, уточняется, уточняется  - все учитывается, учитывается, учитывается, чтобы не свернуть, не попасть куда-то в сторону! Вот это должны понимать. И знать к Кому ты обращаешься. Для тебя Бога нет. Для тебя есть «Отец Иисуса Христа, во имя которого ты молишься, и прощаются твои грехи». Вот как. Если вы не простите согрешения людям - не простит вам и Отец Небесный. Вот прощение… прощает только Тот, Отец Небесный! А этот ничего не прощает, этот не способен прощать. Он только может тебя: «Иди сюда!» Вот так. Так что перестраивайте мышление. Аминь.

 

 

 

 

Журналы

                                                                                            

                                                                                            

                                                                                            

 

 

Яндекс.Погода